与妈妈说起相声

我是许德亮，我是说相声的，我俩一块来的，我是故宫的观众。许德亮我是听相声的，和谐太平了，好言归正传，咱们今天要和大家一起说一说十二美人图，今天说起十二美人图，实际上真是有很多可以聊的，为什么不光是聊美女

孩子又开始了跟妈妈习惯性的对抗，我问妈妈赞扬孩子没有。妈妈说没有不习惯说在意，可是说起孩子的妈妈可是滔滔不绝，一大点，下面三个小点，二大点，下面四个小点，说起孩子的问题都是如此，这是不是很多父母常见模样，很讨人厌

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

这些年来，在父母眼里，我成了兄妹三人中最让他们觉得省心懂事的一个天，知道我是不是比我的兄妹更善于伪装，包括离婚之初的那些眼泪都没有与妈妈说起，也不知何时会与妈妈说

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

有一天，妈妈下班回来，在楼下遇见了林立就说起彩色笔的事情，谁知道琳琳根本就没有相果果借过彩色笔，后来妈妈才知道彩色笔被果果给弄丢了，他怕妈妈发火才撒谎，说借给琳琳了

说起跟妈妈的时候，大部分回忆起来都是跟妈妈之间的各种纠结和纠缠，是不是那最后说了一句，虽然妈妈在说孩子你慢慢来，但是那个他也会觉得有妈妈不放手的地方，是不是其中有一句话大家还记得

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

小时候儿常听说的妈妈令儿，老北京的妈妈令儿是北京老辈儿人留下的，通过一代代妈妈的口授就孩子名士里儿守规矩。说起这妈妈令儿，可是咱北京孩子从小到大生活中必不可缺的一部分，就咱这衣食住行个个儿都有妈妈另儿的说法儿，打碎个碗儿得说碎碎平安过年必须齐香画儿在嘴边儿

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在儿子成长的过程中，我错过了许多儿子在成人人生中的第一次儿子第一次站起来第一次走路，第一次叫妈妈。有时听到别的妈妈们一脸幸福地说起孩子的那些第一次我都非常的谢幕，本该与孩子共同精密的许多人生的第一次，而我却总是在学习的路上，在返客的泪水里

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活