华子相声

华子虽然现象当中，生活当中还是一个小小的华子，但是华子的内在已经是信心百倍，千倍，华子会用一生的时间气弘扬我们老祖宗的这些。实际上老祖宗早都说的为天地立心为生明立命

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

荷黄百分之二十二点四九的股权措施常识，成为在香港第一个控制英子老牌财团的华子彩团。创华子财团在香港成立之先河华子创华资财团在香港成立，指香港先河，后有出任何皇董事局执行董事

华子中年并旺招取，而希望细雨而朝望，说宋国这个阳历这个地方有人叫华子中华的华儿子子华子，他中年得了个病健忘症招取，而希望白天把东西放哪儿了，到晚上就忘了细雨而昭望

华子中年并旺招取，而希望细雨而朝望，说宋国这个杨里这个地方有人叫华子中华的华儿子子华子，他中年得了个病健忘症招取，而希望白天把东西放哪儿了，到晚上就忘了细雨而昭望

小柯哭起来了，这一家中，华子和母亲起着冲突，爷爷也和母亲起着冲突，被华子的母亲追使着，金珠又和华子吵了几回架，居然有这么一天进耳环挂上了金珠的海儿多了，比爹爹活转来，或者更幸运饱饱满满的过着日子

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

下面有请第六位朗诵者华子老师为我们带来的马小鹏老师的另一首作品送战友有请。宋战友作者马晓鹏诵读华子草青日历加上丝丝小雨，一个老兵照在路上将走出大山，他起得很早，怕别人送他

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响