琴书五子认爹

公羊影公元年，何柱说离爹夫人五子离右疼五子离左疼五子令敌翁替五子立幼藤，右藤翁替五子立左藤翁替治家亲亲先立替文家尊尊先立文嫡子有孙而死，治家亲亲先立帝文家尊尊先立孙其双生治家聚力

还有一个五子胥边施楚平王的故事，五子胥，楚国人老爹和老哥都被楚平王杀调，自己私以逃生，来到吴国最后约上好朋友孙武一同薛助，吴王和吕公布楚国多臣把已经死了好些年的楚平王从坟里挖出来边吃菜

悬赏捉拿五子胥还命人画了五子胥的像挂在楚国各地，让人辨认昭官是通往吴国的要道，既然自然也攀查到十分严格偏缺的弟子，东包公就住在山中，他悬他从悬赏地上的图认出了五子胥

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

老板娘指着三位来客目光和正在柜台里忙碌的丈夫的目光撞到一处孩子，他爹面对着不知所措的老板娘青年中的一位开口了，我们就是十四年前的大年一夜，五子，三人共吃一碗清汤乔曼面的顾客

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

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聪明的五子胥发现吴王没有出兵的意思，又观察到激辽和激光两个人的关系，立刻就发现这里面的问题。经过一番比较，五子胥认为积疗优柔寡断，难成大事激光则英明果断才能突出

起义科地灾随之侵占城湖里国际能力化物常不能随己救人，以五子斩山，多言好气，以五子斩世其名。遂君以五子斩物好妾业传奏而不只保绝欲存以五子反六直于过卧算多不能输送蒙古乐岂为科技灾

从前五子胥说动了合履，因此吴王能够远征到楚国的引都胡猜，却不信五子胥的遇见能够立功，因此把五子胥历史讲总而不悔。五子胥不能遇见新旧两军的信仰不同，因此直到被投入

极致一听声音才认出来不是别人，正是他磨磨爹话中，原来画中本是个胖子，只因半百之年经了这场大病，脸面消瘦，病法苍白，不但公子认不出他磨磨，爹来，连随缘儿都认不出他爸爸来了

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可是孙武前面虽然言辞机制很令，大王听着顺耳可到了这儿，却把五子胥的话头岔开，似乎是不认可。大王是专程来访的，不成此情野味儿考得了送了上来，大嚼大王嘴角留香，五子胥还是变着，赶紧展示孙武的才能