大海啊都是水相声

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

水泡的本质和世上的一切显现是一样的，包括人，我们每个人都是时光大海中的一个水泡出现的，出现破灭的破灭，每个念头都是你思维大海中的水泡生的，生灭的灭，你很难执着影

这都是童年的回忆，熟离高捏面人儿画，糖人儿山，海关汽水极具年代感，餐厅里边还有相声舞台，时间赶得好了，您还能看看表演，听上一段相声，餐厅里还有一个银号可以帮助我们换大洋

他们懂得和内在的感受和内在的灵性连接，他们都能够遵循自己内在使命感，可以感觉到自己和别人不一样的使命内在灵性就像大海，我们都是大海里的水滴，我们的内在有一个源头，在那个源头我们都是合一的，但是每一个水滴又是不一样的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

我们想要快乐，第一步就是要和生活和睦相处，不去抗拒他生活就像大海而生活，千骑九霄大海的波浪。也许我们不喜欢太大的浪滑到大海，始终都在那里，大海伸出一直都是年纪的

若我们心当中有个大海的形象，高洁高境界，我们一个人站在大海面前的话，我们也觉得自己是多么的渺小，太渺小。而且我心里的烦躁，心里烦恼，就要在大海变成一种给大海的水荡贴得一干二净，这就是大海的气魄

继续向东到达和泽向东北域文水汇合，再向东北流入大海，从桐柏山开始疏导淮水，向东遇思水齐水汇合，在向东流入大海，疏导渭水。从鸟鼠山开始，广东与风水汇合，又向东北与定水汇合，在向东经过七水

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

所有小的河流都是往一起聚，最后流入了大江，最终流入了大海，所谓百川归大海。因此老子观察到了这种现象，老子就感觉好像大江大海是所有小河流的领导者一样，所有小河流都要归到大江归到大海里面去

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢