阴阳古戒

强子戒阴阳虚实补泻论内热则阴虚乏，可以滋阴，但不可泄火阴虚而泄火，只能造成阴阳两虚，低水平的平衡，常感乏力，无精神，各种功能低价而无明显症状表现虚则不知，实则邪之

中国古代第一部专论病理成因的医住诸病猿猴论中明确指出，阴阳不调是各种疾病的成因，其中又将阴阳不调，细分为阴阳，不利邪气成阴阳不合，固碎寒热，阴阳不守，脏腑俱哀等

阴阳的学说是劳动力对阴阳而气的，听易经的，八卦的阴阳爻能得出的阴阳爻出现了过下查的古树，连山中上海经由夫妻德河图下人，应指古曰连山，黄帝德河图上人，应治曰提低噪猎山石的河图

诸子百家之阴阳家，又称阴阳五行家货物新家因机场阴阳五星鞋说应用它来解释社会人事而得名。战果师阴阳五行学说盛极一时期看史家司马谈论六家要职列阴阳，家为六大学派之首，阴阳家当源于上古

头面就会出现肿胀，这就是古人从天地入手，从阴阳特性阴阳转换入手阴阳进行具体描述，让我们从烟地之阴阳看到人参之阴阳，从自然界的阴阳特性动与静声与降生与长沙与藏化气与成型

静脉矩时精神哪样事故气血以流凑里以密如是则苦气以精景道如法，常有天命生气通天论篇第三皇帝曰福自古通天者生之本本于阴阳，天地之间，六合之内，七七九周九窍五脏十二戒，且通乎天气，其生五七，七三受犯，此者则邪气伤人

人身之阴阳，则背为阳，或为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾五脏，剑尾音胆为大肠，小肠，膀胱三焦六腑，戒为阳欲，知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人身知脏腑中阴阳则脏者为阴腹者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏，戒尾，因胆胃，大肠，小肠，膀胱参江六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

天地动静，阴阳古籍各征一切儿，是以比春之乱为下之处，比秋之分为冬之怒事，故冬至之后，以阳阳升阴阳降下至之后，以阳气下雨，阴气上四泽东下这阴阳河野，春秋二分阴阳的夜阴阳交易人面病

生命体来说，阴阳之和是生命体内的阴阳二气，生理状态的自我调戏，自我协调，活在病理状态下的自我非符合，恢复平衡的能力，阴阳之和的概念脱脱胎于中国古代哲学中的阴阳贵国，只想怀男子，还有男子

阴阳的概念与归类一阴阳的概念形成阴阳的概念，起源于远古时期人类对自身及自然现象的观察，特别是对人类的生活生产的影响，最大的，太阳的触摸，月亮的变化等，明暗交替的天象的观察，由此形成了阴阳最初的含义

自古以来，中医治病就是通过辩证施治，纠正人体阴阳盛衰，使阴阳达到平衡而治愈疾病，阴阳失衡就会影响人体健康，就会产生种种疾病。阴阳轻度失衡，可以导致长期的亚健康状态阴阳中度失衡，导致疾病早衰

左竹阳明之上婉然加工之人，比于左足阳明之下，侃侃然少公之人，比如右竹，阴阳之上欧然左攻之人，比喻右竹，阴阳之下污染金形之人，比喻上伤私于白帝，既为人方面白色小头小肩背小腹小手竹如古发，纵外古青生青年吉星

他在侯立平古风湿古病医院治了一年半，花了四五万，没有效，胃都吃坏了，那他来怎么灸，上午做阴阳沟通，就下午做腿部的阴阳沟通，就腿部怎么做阴阳沟通就腿部能不能点两排

大家在中医基础理论也讲过多遍了，既是古代的哲学，刚才我们提到的一个思想是讲的对立统一的问题，阴阳有很多的规律，但本篇下边也讲阴阳的几个基本内容，硬象是说阴阳和宇宙，也就是天地阴阳和宇宙天地万物直向相通相应