不知为何爱上你

修性而实不知其性，为何物着于采取修命而不纠，不知其命，为何事不太清楚，才说要吃小儿的心肝做药饮是可以长生是这个意思了。唐僧是玩空执心为导，有人心还是有人心讲，我要签称我要怎么样

究竟练奇观两个字，不知为何物忙问道，实在不知此事究竟练奇观两个字，不知为何字，贾政危及开信，只见那长诗观冷笑的工资，也不必掩饰或隐蔽，在家活直气下落及早了，说了楚人对早说了起来，我们也少受些辛苦，岂不念公子指的，宝玉莲说不止

人在幼年少年，青年，以至壮年，只是一网发展他自己的兴趣才情可以不知毁誉为何物，一个天才型人物亦可终生，只是任天而动，无人无我，任其抑郁，任其与去与才情之所及，以发挥其生命精神，成就其精神生活而可以生不知悔，欲为何物

若是真省，当年不夜天，为何要跳崖，一层就是十六年，宝鸡当了先都后，你为何要离开云深不知处一走，又是两个多月。兰启仁还想问问魏英，你不在的这些日子里忘记是怎么度过的，你可曾想过

那种以为无中国之政教文物风俗，无一不由于他国的封建成章也重新放弃，不知国家之为何物，不知国家与政府有若和之关系，不知政府与人民有若和之权限，不知大臣当进之责任者仍大有人在，不学必然无数

婴孩不按事事，万事皆清，头脑混沌，不知何物为何物，也不知何事为何事，只知饿了，吃困了久睡不去思考一切适应人的自然本性，当然不会有烦恼和痛苦，因为它的灵魂和肉体是合二唯一的，而圣人也不是天生的，他也必然经过了庸人的阶段，也感受过痛苦和烦恼的滋味，但他不想让自己再受煎熬

销售之国可使治理出水，也不知此言也行为何由此言其后其身之力百分之一，家可使为之才也。不知此言也是有好有子曰吃也是大瑞昌口水边高也不知此言也。自卑，子公也远远，我也熟悉曰赐也，何敢妄为

半晌才有一名女子缓缓不出，断断续续回到回大人，我们皆是被安乐侯抢进软红糖跟我安乐猴玩乐的，那为何又会在安乐侯府回大人，我们也不知道，只是前几日不知为何安乐侯的人把我们全部强行代理软红糖

人口虽称其听着不遇，也指关公仔图报，那位二夫人哭倒在地，不知为何请将军输入关公来找衣柜，云内门外问二手为何飞气单服人约我叶梦黄书深陷与土科之内，原来与迷风儿论之，想在酒泉之下以施以相哭

可石师伯为何来到了风铃寺，这点六景也不清楚，于是也问出了我也奇怪，他早先一直隐居在四惠县南海县和清源府交界之处，也不知道何时来了十万，更弄不明白石师姐为何不想让我们知道他的行踪

为何秦始皇陵被发现后，兵马俑却面色凝重，瞬间由彩色变为土色，传国玉玺迄今为止，不知去向是否就在秦始皇棺椁之中，为何少有盗墓者前去探索国家也不进行挖掘，是二十一世纪的技术还不够成熟

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忠义社不知先生是否愿意同行，何谓之乍然抬头注视十月，他既不知道十月以朝廷亲命三品大员的身份，为何会去巡视，向来不被重视，甚至被猜忌的弓箭社与中艺社这样的民间社团亦不明白，十月为何会向自己提出这样的请求

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被苏格拉底指出不知适可而止，为何物大将军拉凯斯和尼西亚斯也被苏格拉底指出不懂勇敢意义，为何最后苏格拉底还抨击雅典民主政体的基本原则，主张一切决议不应经由投票产生，而要靠智慧过人的哲学家国王加以裁决