苗皓钧和宋宁相声

沙暖碎，鸳鸯暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯，会从春江晚景送舒适，独外桃花三两枝春江水暖鸭先知卢皓满地芦芽，短正子和短运上池是楼皓不是炉嚎楼皓惠，从是北宋名僧能诗善画

必须抬出作为主战派神主牌的岳飞岳珂，此时的尚书郑重，宋宁宗和韩托纣的下怀，他们趁势给岳飞封了个王，此句开编之意，两年后也就是一二零六年。当自觉做好了战争准备之后，宋宁宗发动了岳飞平反大业的总攻

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

宋宁宗有很多的亲戚，这一次从宋太祖四子赵德芳一脉下手，在赵勋死后的次年收养了赵德芳九世，孙赵宏不是第一次被收养，宋宁宗的堂兄死后没有，后代，很早就收养了赵坤作为他的意思

刘洋师看着宋宁的背影，他依旧双手插在兜里，昂着头腰板笔挺，但周身上下透着一股子，漫不经心怎么不一样了。刘洋是觉得宋宁伤好醒来后就和以前不一样了，虽奇怪，但女儿再变好，刘洋是只剩高兴，没有深究

然而，在同时代的文人唐氏耻为朝廷撰写的待真理赋共方物表当中真理赋的国王不但成了宋宁宗的微臣，还成了沐浴于衣冠的南宋文明的崇拜者，且发誓从今天开始，要永远做宋宁宗的陪臣

他就在宋宁宗的跟前使劲儿地说赵红的坏话，又到民间找了个赵德赵的后人叫赵云，让宋宁宗收为养子林道。宋明宗厌了气史密远，赶紧把赵云推上皇位，就是这个宋李宗太子赵红给气得不肯给他下跪，结果被降为季王

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

陈光对这幅画产生了浓厚的兴趣，见男子并无歹意就放心地走过去，手掌在女相声轻轻划过，感觉就像抚摸着真人，那女子腹若凝脂，心肠苗条的身材也像真人一样，让男人觉得温暖

刘龙的九段进海浪室呈现的是海浪，而李皓的大地势呈现的是一座山山，无法代表大地。只能说，如今的李皓侧重点在这儿算是重土系的一种，并非是整个大地一座山瞬间进入了笔葬

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

可是让大家大跌眼镜儿的是，鸿钧老祖只是在口头儿上骂了一顿，通天就接过不提，反倒要求大徒弟老子饶过通天，并且鸿钧老祖还强调从此之后，大家各修宗教，也就是说，结教依然可以存在。通天教主依然是劫教教主，对于此事，老子和原始天尊不得阻挠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿