相声新势力头磕屁股上

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

我觉得更重要的是让我们要该在公你看工作，这就让大部分的商户的事件是虽然让我们嘴角磕磕相声，说我为了过了我喜欢的商户，我才去工作，但是你们现在工作了以后，你就买商户来

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

国王听从术士的劝告，带着官员、大臣相声形式来到了提着提起罗语拿来的修行地，跪着磕头说原来我们国家安定，人民富裕都是两位尊者的恩泽赐予。如今两位不合全国人民都失去了信托

新神物以千名用肾中以灾戒，以神明气的夫受护和或为之昆屁或为之潜力和屁股位置变往来不穷，位置通线位置向新的位置器，这样运作位置法定出入明显运作位置，神就有太极是人，两人生自相声

原来可老妖佛是一个吞毛狐狸精，一空找到黄金祥放在袖子里，又拔掉了四分毫毛，变成花衫，虎骑海龙和沉重小妖自己的变成老要别种到酱剂，我一会儿就来到了莲花洞，金角大王龙角大王立马溜下来，磕头，要在房门上的八戒去发出老生活，弯腰的时候，屁股上有根尾巴翘了起来

人们，你你不让他甩屁股，你不是向右打，但是车上向左，你不让他甩屁，股车得向右边儿等于用离人就远了。其实就跑了，是不是道理，让人屁股他甩过来，像那轮儿车车屁股向外侧甩撅过来了，让车头不能跑外边儿去

历史修陶历史，打扫历史都在见见大圣磕头引他进去，幺主烧磕磕磕猪，天天幺主烧淘几陶莹树，科科猪科科猪和果鸭之头垂垂绵谈催眠台湾花欢迎之上醋罗烟纸石开石结千年熟吴夏吴东万

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

若不磕不手，足不觉着头哭痛，要九八阳明病，但头血补和，固能神儿，可气身严密，若不磕着严不痛要九九阳明病无抗，小病不利，身中嚷闹者，身边帮我二零零阳明病，肺火合上没汗出而小便不利者必犯我

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西