农村二人转不孝顺

我姥姥有六个孩子，在他的孩子当中最最孝顺的也是最有能力点儿孝顺在一个孩子，因为我妈妈上班，她最起码有个工资有一份保障，那我那个舅舅们还有我大姨二姨，她们都是农村的很难，自己还养活不起自己怎么去孝顺老人

再比如我们说某人知道孝顺父母，尊敬兄长，一定是这个人已经做了一些孝顺，尊敬的行为，才可以说他知道孝顺孝敬的道理难不成只。因为他会说些孝顺尊敬的话，我们就认为他孝顺尊敬

再比如我们说某人知道孝顺父母，尊敬兄长，一定是这个人已经做了一些孝顺，尊敬的行为，才可以说他知道孝顺尊敬的道理难不成只。因为他会说些孝顺尊敬的话，我们就认为他孝顺尊敬

还不断地进行概念延伸，从孝顺父母引申到孝顺师长，再到孝顺老公，孝顺上级，孝顺首领等等。只要是身份地位比你高的都要孝顺，于是就造就了中国人父母拿子女当私有财产师生师徒之间的压榨与反抗

再比如我们说某人知道孝顺父母，尊敬兄长，一定是这个人已经做了一些孝顺，尊敬的行为，才可以说他知道孝顺尊敬的道理难不成只。因为他会说些孝顺尊敬的话，我们就认为他孝顺尊敬

是孝顺父母最好的供养改命永远以孝顺供养，父母为首读，孝顺供养父母的人损服比急服快，无法改命孝顺，供养父母的人极福比损福快，极得改命，父母福报身后就会福泽子孙孝贤成才

也曾尝过为别人作嫁衣的甜头，比如写农村好媳妇儿，好村长及他们孝顺父母，乐于助人致富的动人事迹，感动于心，形住笔端为真实的精神文明大唱赞歌不图任何的回报，唯有他们淳朴善良的精神实质

只是因为不曾认识到臭，就像说某人知道最令人失去兄长教养父母一定是这个人已经有了孝顺和尊敬的行为，才能说他知道孝顺尊敬，不只是说他只说了一些孝顺尊敬的话，就可以称之为孝顺和尊敬了

佛陀告诉众生，一念孝顺之后，要懂得哪些微物供养，父母为父母花钱放生为父母花钱布施为父母花钱行善是孝顺父母最好的供养，改命永远以孝顺供养，父母为首，不孝顺供养父母的人损服比姬服快

不能算本事也不是一种技能，孝顺父母需要技能，一个人很笨，掌握技能的能力差，他就做不到孝顺父母了，不是孝顺父母，是看能不能及其力是一种新的行为，你是不是真的结其力

晚上起来后面把旁边也下了好，因为以后没有针对他是一个抖音节，所以他们研发的他们只能看到脑部缺少哪一种黑营，在哪种孝顺研发的那个孝顺帮你鼓励自己，他就没想到缺乏孝顺，缺乏那种孝顺的原因是身体内脏的不平衡

那后来汉朝拿了天下以后就推崇以孝治天下，我们皇家带头要孝顺天下人，你们都要孝顺，从天子到普通百姓，个个都讲孝顺，结果你们佛来了以后，佛家的人要让人背亲出家，你这不是以匹夫来抗天子

在自己的身上照一照，你看看你身上曾经或者正在是不是有类似的这种我们说假的孝顺，或者说不真的笑声，或者说小的孝顺，你忘了大的孝顺中国老百姓说不要丢了，西瓜见了芝麻

我做另一半，他一定是个非常孝顺的人，所以我觉得我自己做的不够好，但是的话，我觉得他一定是孝顺。因为一个孝顺的人，他对他父母好，他对他心灵的人一定会好的，他也一定会对我好的

后活出力量的孩子并不多，就像我的这个自客朋友，他步入社会多年，对于父母，特别是爸爸，仍然是害怕的，可能是已经习惯了，亦或是自身的力量太弱。而这样因为惧怕而孝顺的做法，并不是真正的孝顺，因为真正的孝顺是发自内心的尊重和爱