五行真修

一干支系统耐因纳甲二阴阳五行学说，其中包括一阳学说，一阳于五行干支于五行与四十五方五行的望乡修球和寄生十二宫正五行忠贞，双山，五行，冯真，三合，五行红贩五行等等

学了两天，符修了两天行之后，就说我跳出三阶外，不在五行中笑话天大的笑话，我告诉你，真正跳出三界外，不在五行人根本不会去说自己已经跳出了三阶外，不在乎行动，凡是只说自己跳出了三阶外，不在五行中的人，这些人根本就没有跳出去挑出去，他不需要讲

这五个心像五个总理，各自分管一摊木心负责给肝胆输送真气，阴阳物质，五行物质和精气火星负责给心脏输送真气，阴阳物质，五行物质和精气土星负责给脾和胃脏输送真气，阴阳物质，五行物质和精气金星负责给肺脏输送真气

这五个星向五个总理各自分管一摊木星负责给肝胆输送真气，阴阳物质，五行物质和精气火星负责给心脏输送真气，阴阳物质，五行物质和精气土星负责给胃和脾脏输送真气，阴阳物质，五行物质和精气

不管钻哪里修门都是水桑门，渡门属木，不管钻到哪个宫位，它的五行都是木井门为火，死门为土，经开二门属金，不管赚哪里，它的五行都是金八门的五行和他原始宫位记住酒心缝纫，冲服音乐，助心冯瑞，冯润重复音瑞助兴

回去作为作业思考，当然除了五行有这五种状态以外，我们奇门盾家里的六十四个阐述除了舌个天干有十二种能量状态以外，其他的参数都是五种能量状态，叫望向修求史，都紧密地关联到五行的知识

我觉得今天的这个话题特别对人有帮助，就是我们进入五行之后的认知，真的是丰富了很多过去只是看到说我随着五行的不断推进之后，我们发现五行是我们与整个宇宙和谐的一个门槛

我希望大家认真建立起阴阳和五行密不可分的概念，即阴阳中有五行中有阴阳五行是个大系统先人用这个系统把人和天地紧密结合在一起，这不是一句空话，而是实实在在把人和天地联系在一起

在修道的人看了是说长生修炼，从必须懂得五行深刻，善用五行之宝长生修行，只需相信自己，其他的一切都是眼见为实，未必是使耳听为虚，未必是两个小腰亲阴眼看见悟空的葫芦能够装

偏锋这绣花针不依五行而至，不属五行之气，从最柔弱的眼睛里练就却能够用来对付比孙悟空脑袋还硬的金光黄雾要脱离五行来练就法器，那么修为就必须得超脱五行，把老君如来玉帝观音统统都摆出来，试问谁能做得到，他们都做不到，他们做不到，是因为他们长期卷入到了世俗的纷争当中

最显知道理所生也在下位，不惑忽下，民不可得而执意，故君子不可以不修身司修生不可以，不是亲私，事天不可以，不知人思之人不可以，不知天天下之达到五行之者，三曰真臣也，父子也

很多人都知道这五行，但是实际上能够真正从根本上理解物五行的人是比较少的，可能很多人对于五行之间的深刻都能够倒背如流了，但是不代表着你对物五行能够真正的去把握了，因为学习率要预测是要学以致用的

很多人都知道这五行，但是实际上能够真正从根本上理解物五行的人是比较少的，可能很多人对于五行之间的深刻都能够倒背如流了，但是不代表着你对物五行能够真正的去把握了，因为学习率要预测是要学以致用的

更新时日仍以肝病为例，以五行修亡规律推知，则肝病木在春天或属木的日食旺在夏天或属火的日食休在长夏或属土的日食求在秋天或数金的日时，死在冬天或属水的日时，像五行修王与素问脏器法实论经文相较最大的不同就是在于脏器法实理论是我生塌实欲

那我们先来读一读五行对五体的摆放口诀，在我们学习第五课时，五行对应五脏五行木，火土，金水，定五脏，肝心，脾肺，肾那对应的口诀是五行属木，对应肝，五行属火，对应心五行属土，对应脾，五行属金，对应肺，五行属水对应肾