相声卢鑫郑宏伟是谁的徒弟

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

看到画师村赞徒弟的画，大徒弟和二徒弟都感到很奇怪，话是说道你们看这幅画画上虽然只有两只骆驼，但是他们在连绵起伏的群山里出现若影若现的谁也说不清会从山谷里走出多少只骆驼

第二代弟子第三代弟子星云大学校的司法师没有谁是谁的徒弟，没有辞回法式的土地，没有新宝和尚的徒弟，没有就是一个师傅，一个佛光山，谁私下收土地隔出山门，我们不可以私自请托

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

内贡不仅苦笑，心想单听这话恐怕谁都想不到，说的竟是鼻子经热水这么一趟鼻关痒嗖嗖的，像叫跳槽盯了似的等内贡把鼻子从孔中一抽出来，徒弟马上脚下，用力使劲儿去踩，还在冒热气的鼻子内贡侧身而握，把鼻子搁在地板上，看着徒弟的双脚在眼前一上一下的踩徒弟，脸上不时露出歉意

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

寺僧见其身材浮突，颇具姿色，进起了邪念，欲行不轨，谁知徒弟却坚决反对身为出家人，咋能趁人之危干那禽兽不如的恶事。争执中，四僧渠然出手，消中了徒弟，要害见徒弟，挂了四僧就把他埋进去，胁迫年轻妇人回寺藏匿起来，面对美色师徒相杀，果然是人心隔肚皮，破侧险恶

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

张元素为市去了之后，张元素将他拒之门外，认为他不太合适学艺，因为过去有很多医生，学医是很辛苦的，医生的地位也不高的，所以想的是需交了好的医生以后交给徒弟以后让医徒弟将来要为谁为老百姓服务的，想他们家那么有钱，他肯定当不了医生