逆乱天机

使书法形象呈现不同的风貌，小到偏旁，大到全体，有顺理胰岛而天机流荡，生意未然，有反运，以诚而气力微婉，精神横溢，逆比虚势，生力顺彼，因事贯气，使笔画结构力势充沛，有机统一逆比

结果忙活了，你忙活了一通，没赚着钱，他又跑到别的地方去了，就这么一直在来回回的乱跑是天机画科就代表一种建设性的意见。天机是军事星，代表身边的人会给我们一种正确的思维方向

他就不如天机在四宫的时候，因为天机在四宫的时候，宫是妙望的太阴名为月朗天门阁，咱们讲格局的时候会讲，这时候的天机就不如子午二宫的天机那么稳，因为命宫在司马蒂的关系太动荡了

逆之者，灾害生从之的科技不齐，是为得道道者生人行之语者，配之从阴阳得生，逆之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内阁是不生人，不治以病之谓病不治，以乱之，谓乱此之谓也

逆之则塞海生从之的科技不起，是谓得道道者，生人行之与者配之从阴阳则生逆之则死，从之则治，逆之则乱，反身为逆，是谓内阁，是谓生人不治，以病之谓病不之以乱之，谓乱此之谓也

第二点，经络的气血逆乱，经络的气血利乱主要是由于精气的升降利乱，从而影响及气血的正常运行，导致气血在散利或线下而治病缓之气血的运行失常，亦必然导致精气的逆乱，二者互为因果经络的气血逆乱

社会得道道者圣人行之语者，配之从阴阳则生，逆之则死，从之则乱，你逆之则生，从之则治，逆之则乱，反是违逆是为内。阁是我生人不治，以病之谓病不治，以乱之谓乱此之谓也否

这个时候的天机比较喜欢跟文形在一起，文曲文昌因为文曲会增加天机的一些情趣，情怀方面的特质会让天机显得不那么木讷，会让天机多一些悟性，多一点对艺术和文学上的领悟力

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

逆之则灾害上从之，则可，举不及时为得道道者圣人行之欲者辈之，从阴阳则生逆之则死，从之则之，逆之则乱反顺为你是谓哪个是不圣人，不知以病之谓兵不知以乱之，谓乱此之谓也

有时候你看到天机星坐在命三方做企划，还有策划的人非常多，尤其是天机可跟天梁在一起的人以后咱们定职业的时候会讲天机星的优点是这样，天机星的缺点就是容易精神焦虑，精神敏感，也容易钻在小事情里面，出不来因小失大

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

天机化权就代表天机性质的执行力，天机性质的跑动天机权也代表车子缝饼干可能会经常与车子打交道，也容易经常使用天机性质的工具。游玩儿需要乘车子，船舶，交通工具，这些也代表地点的变换从一个地方转移到另一个地方，逢到司马蒂的天机或者是天马星活动换范围会加大

对于病邪迎其势而泄的方法是逆顺其势，而补的方法是从先得病后出现气血逆乱的先治本先气血逆乱后发生病的先治，反先受寒邪后生病的先治，本先有病后生寒的先治，本先发热后生病的先治本

逆之则灾害生从之，则科籍不起侍卫得道道着圣人行之语者未知从阴阳则生，逆之则死，从之则志，逆之则乱反顺为你是位内阁是故圣人不治以病之，谓病不治，以乱治未乱，此治未也