相声狗子

先是给狗子冲了一点奶粉，对着就给狗子长仙。狗子凑上前闻了闻，把头扭开了，他奶奶个腿的奶粉都不喝，我顿时就来气了，搬着狗嘴详情灌下狗子呜咽的叫了几声噔腿没了反应，狗子就这样没了，看来还是为的玩了一步

再看看那些狼狈的白狗子们，哥哥手足无措，只有被抓了分了。除了几个跑掉的白狗子外，古娃他们一共装服白狗子，三十人缴获长枪十六只等枪一把苦亡，最后还是把枪全部上交给赤卫队了

那个晚上的月光很好，狗子媳妇儿分明，看见了在月光照耀下的狗子，正瞪着恶狠狠的双眼直勾勾地盯着他，就像刚从地狱里爬出来的恶鬼躺在身边，那种狰狞的眼神让狗子媳妇儿不寒而栗

一，枸杞的民间传说相传战国时有一位农夫汝名为狗子，他的妻子启示勤劳行贿，到了秦国，想要吞并六国时，狗子被罩树边，而妻子则在家中奉养老母将军百战死壮士十年归狗子归来，发现家乡正貌饥荒

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

那妇人被宋四公杀了，宋四公再出房门来行了十来步，沿吸手走到线马坑，只听得有两个狗子在废宋四公怀中取出酸菜馅儿着了，两个不按君臣作怪的药入在里面瞧得近了，别向狗子身边去

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

王一瞧瞧柴进，你是你竖我眼桌，我问我，我想不起来了，知道你这么一说，咱们俩小时候在一块儿玩儿，你是那石头，你你还是你狗子，你是柴进，说我也不是石头，我也不是狗子

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处