阴阳冥差

在警乐全书传中录当中有说反诊病失治，必先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬质，因有差一道虽烦而可以一言必知者曰阴阳而异，故正有阴阳脉有阴阳药有阴阳，没能明澈，阴阳则依礼虽贤

虽然看起来很滑稽，却是有一定它的道理，风水术也是这样，虽然各个流派的风水理论都离不开阴阳五行理论，都要以阴阳五行为基础，但由于对阴阳五行理论的认识与理解存在着差异

原始反中古之始生之说，精气为物，由还为变，是故之鬼神之情状，易经禅室阴阳变化而幽冥森史鬼神无不属于阴阳的变化，因而一经能够解明其中的神秘，易经的道理，抬头可用来观察天文地头可用来观察地理由天地阴暗方向高低的变化中，就可以了解光明与黑暗的道理

天干阴阳之此一种，而地质阴阳要分三种，这个阴阳，它虽然是基础，但是他也是非常关键的。非常重要的一门知识就跟我们盖高楼一样，这个地基你盖楼前一定要打牢固了，不能出一点差错

二，阴阳太少分类法，灵枢通天，把人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人五种类型。这是根据人体先天禀赋的阴阳之气的，多少来说明人的心理和行为特征及气质方面的差别的分类方法

我们叫气血双亏，不能叫做阴阳双亏，他们是处于一种低能量的阴阳平衡状态，这样的人，他的整体的能量值生命光，波能量值是比较低的，说这种人虽然阴阳平衡，但是他的免疫力比较差

叶凯脑海中回忆起了阴阳道术中关于秦广王的记载秦广王十殿阎王只冥界主管地狱的十个阎王之首为主管第一殿，传说二月初一诞辰专司人间受邀生死，侧急接引超声幽冥吉凶秦广王的轨盼殿去大海卧室之外

接着，黑色的幽冥鬼脸上竟然多出了白色的光芒，白光和黑光敬畏分明，呈周天自行旋转起来，其模样宛如苏小板的太极阴阳土幽冥鬼脸是仰天厉吼了一声，嗖的一声直奔常小燕而去

使之处境的重新建立起阴阳和合平衡状态。就体质而言，在病理状态差，考虑体质的属性，那么无论是偏阳子偏阴子，我们最终的目的是想建立起阴阳和合阴阳云平这样一个体质状态

张介斌后来进一步加以发挥，认为五行即阴阳之志，阴阳九行之气气，非治不利治，非气不行，行也者行阴阳之体类，经图意五行统论，它还以河图所列，五行五味与生成之处说明五行都是由阴阳二气所组成，由于生成之处不同，形成了五行之的差异

易同学老师我的理解下面坤卦是阴气男士，你不管阴阳，现在还没有讲气动了，我刚才只给你讲气动，没有讲阴阳，对不对，你又聪明了。道理是现在没有讲到那里你差过来，阴阳天地痞就散乱了

不是我给你的不是阴阳道术，而是我宗道术同阴阳，道术关系不大，但我知道天下道术相差不多，殊途同归，只要你把我传授给你的倒数全部修炼完在阴阳道术中的尽数神通也就难不倒你了

古来就有阴阳平衡之说，但现代不少人因为望闻生意而可能产生理解偏差，更多的会片面地认为是阴阳，就是男与女示强与示弱，太阳与月亮，阳面与阴面的关系就我个人的感觉。阴阳其实存在于任何所谓存在关系对立的场景中

由于体质差异和病人当时阴阳状态的不同，所表现出来的生变过程也是不同的，依靠自身体的正气调整阴阳的平衡，而不让身体生病，或者得病后，能够迅速地使阴阳气血恢复相对平衡状态的能力

汉儒神在意阴阳五行为信条的社会里，便没有不受阴阳五行说的静顿的阴阳五行既是他们的思想的规律，然而运用五行说与自然现象领域的说理，而用于社会人事方面的吉祥杜志是又有较大差异