灵剑仙都

崇安人提举仙都冠邵州知府刘元刚一八七至一二六八集，水县人是一清官，被诬陷贬仙都冠行止拆。主管建昌军仙都贯拘两年，阳简杨慈湖一四至一二二六自敬中南宋慈溪人前到五年一六九进士及地知乐平国子博士朝三郎嘉太四年一二零四一言霸主管仙都冠

飘渺风范晨大满载，清闲一照姑长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖满载清闲一兆孤长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖文征明岛屿纵横一静，中诗吟盘镜子芙蓉

长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖，满载清闲一照孤长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖文征明岛屿纵横一镜中诗吟盘静子芙蓉，谁能凶处三万，请我欲生有偶七十分

大意说殷寿，东海三仙诸道友之托，得知妖师和杨锦镜像圣灵取宝，先到先得之事，天生群仙都在这些日内有事不能分身追云走也是如此，为了杨景，还少了许多修，为特地丢下一半弓形赶来

还有燕儿以重腰腹民阳相邪毒，仗着近日功利大进，又有开府时分次的灵丹虽无大害，但是邪毒依然侵入体内，久便蔓延，深入骨髓，不是寻常弹药可治，只有仙都顶湖封顶禅，有一种清灵草，性罪寒凉

得知妖师和杨锦竟向圣灵取宝，先到先得之时，偏生群仙都在这些日内有事不能分身追云走也是如此。为了杨瑾还少了许多修，为特地丢下一半弓形赶来，已被妖石劫足。仙灯在杨锦道的前两日，圣灵刚开放的下半夜将至宝倒走

女昆仑石玉竹，屠龙师，太的门人，赖姑，小寒山，神泥的门人，谢山的一女仙都二女，谢林，谢英，金钟岛主叶斌的门人朱鸾，不需仙子消十九妹的门人，梅花仙子林素娥，峨眉在小一辈儿的是齐贤儿的门人，米明阳灵琼的门人米陀刘玉安

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以灵谷得意，以言万物得意尚乎王得意以为天下真奇致志天物以青江口列地物，以灵江口份，谁物以灵江口歇谷物以灵江口结尾物以圣江口灭猴王乌与珍监控绝，故以剑为本，告以下为即是以猴王自卫孤寡不古，自卫剑为本医

是为了祝宝剑只因庐中采自五山六河之金铁之精无法融化，暗示仙灵典化津贴之英融化干将一人独守三年两把剑铸成就是干将墨叶二剑翰林儿剑铸成后，把干将剑进献于吴王，自己私下，把墨爷藏在石峡中

苏珠已要找的是松风剑，他是知道松峰舰长什么样子的剑，长剑宽剑柄上的暗吻他都一清二楚。现在剑种内那些飞剑藏在时钟如里头，都感觉不到有没有灵气，飞剑品质如何，但还是能用神识看到样子的

皇父金侠观放处金光约有十余丈元，进子牙看不见火灵圣母提剑把子牙前胸以剑子牙右五开甲抵挡，竟砍开其肉血减一斤播转四不像往昔逃走火灵圣母大忽略姜子牙进发难，逃此恶也

神候王德意义为天下，真其致知天无以清，将恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以灵将，恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不古此非以剑为本贤

王得一以为天下真其志之天，无以轻将孔烈地无以灵将孔发神无以灵将。孔耶古无以迎将孔蝶万物无以生将孔灭猴王无以贵高相孔爵，故贵以剑为本，高以下为鸡，是以猴王自为孤寡不古此非以剑为本也

为天无以轻将恐灭地无以灵将，恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不谷，此非以剑为本，以本耶非乎故

百姓都认为自己的食物丰盛甜美，衣服华丽，居所安全舒适，就连风俗习惯也是一种显瘦，毗邻的国家富仙可以看到对方鸡鸣狗叫富仙都可以听见，而百姓直到衰老来自死亡，富仙都不会随意往来，无论是统治者还是百姓都应清心寡欲，不需要为自己聚集财务而应该尽力帮助他人，以此来获得自我满足，就如同道能够利而不害人，也应当为而不争一样