琴书刘世福苦乐娘亲

登基称帝后，最初多少受娘亲，皇太后王献元的管教，以及高级官员戴法兴等的拘束，还不敢随心所欲地放四娘亲，不久逝世，而刘子业又长了一岁，想做什么事情戴法兴总加以阻挠

当时，江州长邵灵王刘友镇守巡洋萧泽认为巡洋城不够兼顾。尚书中央命刘友应跟自己在一起共同镇守盆口而留江州总部官御章郡人胡鞋之住房巡养湘州长王运因娘亲去世辞职，路过八陵，跟沈幽芝身后结合

南朝宋帝刘义龙不置可否含糊回答第七件事，南朝宋帝国益州长刘道济逝世军事参议官梁俊之大营军事参议官裴方明等人把尸体秘密掩埋在书房后面，用刘道纪的笔记批示下属成帝的谦诚霍文书，连他的娘亲妻子都不知他已过世

南朝宋帝刘义龙不置可否含糊回答南朝宋帝国益州长刘道己逝世。军事参议官梁俊之大营军事参议官裴方明把尸体秘密掩埋在书房后面，用刘道己的笔记批示下属成帝的兼程或文书，连他的娘亲妻子都不知道他已过世

南朝宋帝国皇帝刘义龙不置可否含糊回答南朝宋帝国益州长刘道规逝世军事参议官梁俊之大营军事参议官裴方明把失手秘密地埋藏在书房后面，用刘道规的笔记批示下，属成立千成或文书，连他的娘亲妻子都不知道他已经过世

王莽报复前任皇帝汉哀帝刘鑫的祖母傅太后跟娘亲丁基奏称定陶公王刘康的母亲傅太后，前任皇帝哀帝刘欣的娘亲丁基不遵守藩臣姬妾的规矩，坟墓竟然跟汉元帝一般高，而且身怀皇太太后帝太后的玉玺一块儿埋葬

我的娘亲老弟，我以为早被屠杀，最近接到英明的指令，才知道娘亲老弟仍在人世，这乃是陛下宽大仁子和最高统帅的身后恩德以我的衰弱和渔猎不知道如何报答。现在准备携带奏章前往迎接我的娘亲，老弟，妻子，儿女，但愿圣心锤念准许释放

后来马太后逝世，宋家姐妹萨什失去了靠山，而窦皇后因为受到刘达宠爱的缘故，权力逐渐膨胀，跟娘亲比杨公主阴谋打击宋家姐妹窦皇后教他的娘家兄弟在外负责收集宋家鸡毛蒜皮的过失

人与人之间情感的分享及情感的相互作用，对对方情感的情绪性反应，望云感，情、欲望、意志、精神的世袭之二一文指出受，不但能感受自己的苦乐、忧喜，实际上也能感受别人的苦乐忧喜，对众生苦乐的感同身受

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中只有定数，则万物如何变化，都不会影响到自己的命运，永远掌握着自己的手中苦乐，悲欢不外如是多为自己造福，人生也当更加美好

窦靖家族得到消息，既厌恶又恐惧，而窦皇后为了独占养子刘兆的感情，使窦姓家族成为刘兆唯一的旧家，最决定斩草除根毒手，最身向刘兆娘亲梁贵人姐妹不断地在刘达面前打他们的小报告

汉哀帝刘星的祖母傅太后跟娘亲丁基向西汉平帝刘其子奏称定陶共王刘康的母亲傅太后，汉哀帝流星的青娘丁基不遵守藩城姬妾的规矩，坟墓竟然跟汉元帝刘氏一般高，而且身怀皇太太后帝太后的玉玺一块儿埋葬

苦乐交错三是取词破赋表现里取词托付表现类赵五娘苦乐琵琶许照娘苦乐琵琶曲曲是曲子，苦乐是苦乐江苦乐相错意识主要塑造了赵五娘这一鲜明的人物形象，在他身上体现出中国妇女吃苦耐劳，淳朴，善良等传统美德

没有心变，说是世间接苦，唯有自度世间接苦游心生世间本来就没有苦乐可言，一切的苦乐都是人心所产生的人，心舌吞象长乐，那么苦海无边回头失案。这句话也是奉劝人改过向善苦海，比喻我们众生所受的种种痛苦

心腹助理引古德的语录说众生世界，海衣柱形象苦乐，敬慧节是众生自业果报之所庄严，不从他有如海的众生世界，不论所依的器械形象，能一的根深形象，或者种种苦乐的受用，敬慧的显现，都是众生自己的心造业，感谢果报而为庄严