二人转张小光母贤子孝

子曰弟子如子，孝弟子出则气景而虚景而信犯爱重而轻人行有余力，则以学文子下曰贤亦色贤，亦是父母能结其力是父母难结，其力是君能治其身是君难治其身，与朋友交与朋友交言而已

孝须静，听父母则须顺成东则温下则庆成则喜婚则定出必告，反必灭居有常业无变事虽小，故善为苟，善为子道。亏物虽小，勿私藏苟私藏，轻心伤轻所好景未去身有伤宜清幽德有伤宜清修亲爱我孝河南清曾我孝方贤清有过见识，更宜无色

父母则虚顺成冬，则温夏则庆，晨则醒婚则定出避告，反壁面居有常业，五变事非小物善为苟善为子道坤物虽小物私藏狗私藏轻轻生亲所好，利未俊亲所勿，谨未去身，有伤宜亲，忧得又伤宜亲修亲，爱我孝河南亲曾我孝方贤

使民以使子曰弟子，入则孝，弟子入则下出则替谨而信犯爱重而亲人，行有余力，则以学文子下曰贤易色贤，意色是父母能结其一力是君能治其生是君，能治其余生，与朋友家言而有性

惠贤富察氏在旁看后，乾隆说无他日，其已孝行，可呼孝贤极，孝气贤，富察氏把乾隆的生母，澄庆皇太后电视剧中甄嬛的原型当作自己的母亲，精心照料婆婆病时，他义不解带的跟前伺候，出身高门险患的贵秀尚能如此

乾隆对此非常不情，愿他心目中的皇后只有孝贤传皇后，但是母后之命不能为，也只能是勉强力乌拉那拉氏围后，在当上皇后的一年多的时间里，乾隆对他依旧是相对冷漠而对死去的孝贤纯皇后

父母教须敬听父母则须顺诚，东则温下，则庆成则醒，婚则除壁固反壁面居有常，业务变势虽小，物善为狗，善为子道亏是物，虽小物思长口思长，轻心伤请索号立位据轻微生有伤宜清优得有伤宜清修亲爱我孝何难清真我孝方贤

父母叫须敬听父母则虚顺成冬，则温夏则清沉则醒，昏则定出必告，反必面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟，善为子道亏物虽小物私藏狗私藏切心，伤亲所好，利为惧亲所悟，仅为去身有伤宜亲忧德有伤，宜亲修亲，爱我孝河南亲赠我孝方贤亲有过见始更疑无色柔无声

是孝顺父母最好的供养改命永远以孝顺供养，父母为首读，孝顺供养父母的人损服比急服快，无法改命孝顺，供养父母的人极福比损福快，极得改命，父母福报身后就会福泽子孙孝贤成才

弟子入则孝出，则替勤而信犯爱众而亲人，行有余力，亦则以学文子下缘贤亦色，是父母能竭其力事，均能治其生，与朋友交言而有幸，虽缘未学，无必谓之学矣。之曰纠子不重则不威

用皇贵妃等级他的画像乾隆也下令毁掉这毁掉的画像。在新写制品图卷上还留有惨技清写制品图卷画面从右向左前四人依次是乾隆皇帝孝贤皇后，慧贤皇贵妃和魏家氏继嘉庆生母后来的孝仪皇后，却独不见乾隆皇帝的第二位皇后乌拉那拉氏的面容

父母命行勿揽父母教虚，谨听父母则虚顺成东，则温下则定，成则醒婚则定出必告，反必面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲信心伤亲所好，立未惧亲所悟警卫去深有伤疑亲，忧得有伤疑心修亲爱我孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更一无色，荣无声见

圣书丙物事必聪明坏先治物自报物自弃甚与贤，可训制弟子规总序弟子规圣人训守孝替次简线范爱众而亲人有余力，则学文入则孝父母乎，应务缓父母命行勿揽父母教需敬天，父母则需慎成

父母叫须敬听父母则须顺称东泽温夏泽庆。陈泽省婚则定出避告，反避面居有偿，夜无变是虽小物，善为狗，善为子道亏物虽小物一场狗四场先心伤千所号立为据，千所物仅为据，深有伤疑亲忧德有伤，宜亲修亲爱我孝河南亲曾我孝方贤亲有过见识，更疑无色柔无声

跟着而来的是孔门弟子子夏的一则画，再提文学的态度，并一再指出孝剃中信的重要，用以证明孔门为学的目的，尽孝尽忠，有幸自夏曰贤亦色，是父母能结其力是君能治其身，与朋友交言而有信