姑苏说书

寒山寺离他不远，姑苏城外寒山寺，你看又是一个洋溢之间的变化，姑苏城外往上扬，为什么，因为对虫棉是往下走的，所以姑苏城外就可以往上走，而姑苏城外之后做一个小的停顿，再往下走，寒山死

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

怕勾践认为佣兵自重，如今姑苏成破，大王明显恭贺，提出来，大王不会往别处想饭里奏简还没送出，即接到了大王令检相国回师呼苏奇怪的姑苏已破，为何让我回师找来蛇拥把令剪

为随着吴国上下军而来了，徐文朝和王子孤曹见利泽已经失手，担心自己会被前后夹击，便连忙下令撤退往姑苏城的方向撤退了。攻占姑苏城的南大门，利泽越军至此全部度过了吴松江，到姑苏城就有不到百里的距离了

娇无力笑以东窗白玉床分冻荷花水电香姑苏台上燕吴王西施醉五娇无力笑以东窗摆一床管娃宫怀古李白分冻和花水电香姑苏台上燕吴王西施罪五娇无力笑以东窗白玉床，乌蒙怀古名张以宁曾见吴门歌舞时一台费院

姑苏台上燕吴王西施队伍娇无力，笑以东窗白玉床，管娃宫怀古李白分冻和花水电香姑苏台上燕吴王西施罪武教无力效以东窗白玉床吴门怀古名张颖曾见吴门歌舞时，一台费院不甚悲春分燕煞沟谱夜夜月

勾践又以越国遇到灾难为由，不时的向夫差借粮使吴国粮食储存减少，而越国则储备充足，探知夫差，要建造姑苏台那勾践便派人运去特大的木料说是神木府差非常高兴，扩大了姑苏台的设计

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我们因为那个苏州库城河，前两天我和杨老师在聊天，我说我们应该提一个我们姑苏区或者我们古城可以提一个叫运河故道的概念，因为这个可以把我们整个姑苏区的运河整个的统摄起来，放在打包放在一起来说

夫差手中的人马防守姑苏城还是绰绰有余的，而且河驴大成极其坚固，夫差会依靠他做困兽之斗，越军工程必然会损失巨大。勾践并没有发起对姑苏城的攻坚战，而是选择了为而不攻的方式

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

越军才发起攻击，打进了姑苏城，月均气棍归尽，诚厚夫差率领残不逃到姑苏台上赋予顽抗，又被越军团团包围夫差，估计重演又一次派人向勾践求和。但此时越国灭无之心，以地拒绝了议和求情

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事