相声找路名稿子

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

从高三做的这一块来讲，也是我自己在日常教学稿子，高三教学稿子们确实也是思考，最初找定最多，但是也许可能查处收获的可能也是比较少了，是在泡沫中摸索，我感觉到了给自己也得启发

我晚上讲课，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是说稿子我没稿子的，没稿子，不愿意自己怎么写，稿子就是大概立了几个大纲，一二三四五六就这样等着老师给我们做过指导，没有稿子，因为说所有分享的内容都是我自己经历过的

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

尽量停留一些时间，把茶布内的人都仔细观察一遍，可是并没有找到他所要找的人，于是他就顺着路名上班的路线上开始一间的筛查，终于在一家茶铺的里面看到了货架上的一种茶叶罐儿和六明家

后来稿子虽然没有念完，不过我开头的剧本却是完全念完了，因为有了稿子，所以我第一次直播底气很足，当时我就是抱着大不了，我不会直播，直接念稿子，念完也算是把活动给演完了

诗经正风子经悠悠，路名实业之评，诗经小雅路名莫尚桑，五言叙事师，汉代乐府民歌先燕歌罗浮行后日出东南语行乐府音乐官，属国商屈原楚辞九歌祭奠魏国捐躯的战士婉歌蒙叙事诗气赋诗经魏风郑博客段语言左传编年体史书左丘明

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西