孟鹤堂周九良蝴蝶相声

觉是觉醒，是觉悟之后的蝴蝶梦折，把这一状态推向节制，首先来看一下庄增梦蝶这一最具魅力的西者庄子梦为蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈实治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自梦为蝴蝶雨

五代舌腹挑一巫师所依染巫师所依，不染吸着庄周梦为蝴蝶，徐徐人蝴蝶自愈食，至于不知周已，额人举则曲曲然周易不知周之梦为蝴蝶雨，湖底之梦为周雨周与湖顶则必有分移，此之为物化

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

不知舟之梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由舒畅，竟然忘记了自己是庄周醒后，金黄的发现自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周

祝云梁山伯跟祝云台死了以后变成什么变成一对蝴蝶庄周梦见什么梦，蝶庄周也梦着蝴蝶自己变成蝴蝶，他就在完了以后，他醒了下，是我变成庄周变成蝴蝶了，还是胡铁变成庄周了

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

齐物论西者庄周梦为蝴蝶，徐徐然蝴蝶也自愈，视之余不知周也说一次，这个庄周梦见自己变成了蝴蝶，徐徐染蝴蝶业，徐徐入生，好像真的自己就成了蝴蝶，非常的显示，非常的舒服，自由自在。在那里飞翔，竟然不知道自己是庄周

不知周知梦为蝴蝶鱼，蝴蝶之梦为周鱼，周与蝴蝶则必有分义，此之为物化齐物论第二，第十三遍南郭子琦应激而作两天而虚拿烟式上起偶严惩死由逆势忽前，约何居乎行故可始如稿目而行，故可始如死微乎

他说庄周默念自己变成蝴蝶，很快乐，不知道自己是庄周突然醒过来惊慌不定之间。原来我是庄周，不知是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周与蝴蝶，那毕竟是有分别的

他曾梦见自己变成了一只蝴蝶，而且许许然蝴蝶也即一丁点儿，也不觉得自己当时居然可能不是一只蝴蝶，醒来后发现自己还是庄周，而且曲曲然周也即惊诧自己怎么可可能还是庄重。于是乎，一时间全然不能分辨到底是庄周梦见的蝴蝶还是蝴蝶梦见了庄周，也就是说他已搞不清他自己是蝴蝶还是庄周了

分别且时间稍久，谁还记得清楚哪件事事实哪件事梦，哪件是时钟之梦，又有哪件是梦中之时，庄子齐无论你成绩，昔者庄周梦为蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然觉则。虽然周也不知周知梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，又将后人或一个临终的人看来。鲁生的邯郸遗梦与郭子义的七子八序，其分别久久，何在梦与实际生活之分界，既如此含魂

翩翩飞舞的一只蝴蝶试出好友，悠闲自在，根本不知道自己原来是庄周忽然醒来，发现自己分明是庄周，不知道是庄周做梦画成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成庄州和蝴蝶必定是有所分别的

懵懂的少年一阵风推了过来，一只干了的蝴蝶落在肩膀上，袁枚简体，这只蝴蝶观耳一笑，庄周梦蝶的故事翩然入脑。他顽皮的想是袁枚梦见蝴蝶掉在肩膀上，还是蝴蝶做梦，变成了袁枚

醒来后，发觉自己还是庄重，而且渠居然周，也就是惊诧自己怎么可能还是庄重。于是乎，一时间全然不能分辨到底是庄周梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见庄周，也就是说，他已经保不清自己是蝴蝶还是庄周了

我来打岔死，我也爱男，随便安排庄子打神错，其实哪里有什么死生。我庄周曾经做梦，变成了是一只飘飘荡荡的蝴蝶醒来成是一个忙忙碌碌的庄周，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了