无漏圣典

字类互作等无肩缘，善等相望，应知易耳有意，五十有漏，无漏字类互作等无肩缘未成佛时荣护起，故有意无漏，有漏后起非无漏后容其有漏。无论五十非佛无故比五色根定有漏骨，是一熟时相分社故

本节目由东方出版社出品，如何修无漏果位的定境，云和无漏净绿等，定未如友谊，是随性型或随法型于四圣地，已入县官或复正修县官方便比先所由诸行壮相入出境律，或所余定金鱼此行此状，此相不负思，维人于诸色乃至食法

正德国不管是小圣的罗汉大圣佛与菩萨正得空国，那个空是五漏，以有违法来修修，那个无漏国等于我平常经常骂人家，你以为有违法来求，个无漏国，等于做生意一样，像一块钱丢下去

一个人修道得无漏果，多不容易争得阿罗汉那清静极了，那心中无漏修到哪一届才能引生无漏，或从色见看天人表因为大家你不熟，观念里既不熟，所以在色界二三禅四禅或遇见后，或者在遇见里头的后面

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答式的学会无漏就等于能善用，有漏及无漏，也就是深口意衣制雷型，而不是一习惯来做事，如大方等大基金如来一切深夜随智，慧心如来，所有口页随智慧型如来所修异业随智慧型是谁智慧而不是谁习惯

彼此开发性的他，因为包容万象等无间马，好像一股流水一样转动的，没有间断的有漏无间，有无漏声，有些是有漏一切众生有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声，有漏者，静志其矣

有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声，有漏者静止其意，得到无落国以后，这个定无声得到一念不生的境界，有漏一切，起心动念的肾漏都没有，这是怎么样做到的，等无间，静止其矣，必无断故

二者如始不空，已有之体，俱足无漏醒，功得过此真如己真如心，如时空是空，万念而显一心之时如始不空，则是就其具足无漏性。功德言是只有就真心言实可能若真如只是缘起性空之空里则不能有此意

在俺室无漏中，昌空得罪，天地归身，与人赠我回，我只能天人容数，从此而后，终日井井便觉与欠不通千日之事游游房日，导致只有转型体力争相在暗示无漏中昌空得罪天地归身，与人赠我挥，我只能天人容守

还说人家老乡里，他还不肯承认自己有葫芦有葫芦，是他老乡里有葫芦丝，老板有无论和这楼阿薯，现在还真是你是我来，我是你了，变成诗雨无漏都咬楼带雨无漏，赶着大户人家这叫世交

现在讲每个人有眼睛眼时所引起看东西的无漏种，或者变成无漏种，无路中得了道的，正得道的阿罗汉六根不漏了，说六根不漏，虽然用眼睛看一些世间些是幻化，见而不见，居然听声音都听到，乃至比凡夫听得还清楚

小偷李四偷他的东西张三带着权重，拎着绸头棒子就追打小偷围攻，小偷无漏可逃，考试也经常上说无漏可逃，被迫跳到河里想有的对面，结果一跳下去，一看水很深，就有行又快不行了

一定要很有落实这个根本忏悔，改过形象，每天已经多少行，要把它落实到生活工作里，要做到无漏，什么叫无漏，就尽量不要出现恶的念头邪的念头引导你念头，更何况是行动了，更不能去行动

不过，黑暗大盛点的风面上忽然出现了一个黑色漩涡，我发现自己吸收黑暗之物的效率顿时增加了两倍，一缕缕精纯的黑色泛丝不断被黑暗大圣典吞进去，毫无反抗之力，黑暗大盛点就像是一只吞不拉的皮修