但是为了相声却甘愿做绿叶

故大智不割，深知什么是雄强却安守慈柔的地位，甘愿做天下的间隙，甘愿做天下的西见，永恒的德行就不会消失，从而回到婴儿般的状态，深知什么是荣耀却安守悲辱的地位，甘愿做天下的川谷

永恒的德就不会流失而恢复到婴儿般的纯真，柔和的境地，深知什么是明亮，却安守暧昧，甘愿成为天下的范氏，甘愿做天下的范式，永恒的德就不会出差错而恢复到真朴的状态，深知是什么，是荣耀却安守悲如甘愿做天下的川古

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

要回复到婴孩儿般的纯真，柔和的境地，深知什么是明亮，却安守暗位，甘愿成为天下的模范，甘愿做天下的模范式，永恒的德就不会出差错而回复到真谱的状态，深知什么是荣耀却安守悲辱

回复到不可从极的真理，甚至什么是荣耀却安守碑舞的地位，甘坐坐甘愿做天下的春果，甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以冲折，回复到自演本车的素朴，纯真，状态真朴的道分，散成宇宙的万物，有道的人沿用真谱

为了满足私欲，有人不择手段去钻营牟利，有人甘愿卑躬屈膝去奉承权贵，有人不惜处罚去做兼范科，不管是哪一种，其背后的动机都是为了追求享乐，但是一个过度追求物质享受的人

甘愿做天下的西剑，张燕朵天下的西剑，永红的德性就不会离失，恢复到婴儿一样单纯的状态，深知什么是明亮，却安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就没有过失，恢复到不可穷极的真理

常看过一幅很短的对联，上年是三个字，甘愿做下联儿也是三个字，欢喜瘦，一下子就记住了，因为这只有六个字的对联，蕴含着极深的生命哲理，甘愿就是心甘情愿，甘愿做意味着你所做的

绿叶阶段其实我喜欢做绿叶，知道师兄们，我特别喜欢做女演，我真的我这个老板是别人推上做来的，我更不喜欢做一人不喜欢你们不知道我实际上我特别不喜欢做鲜花，我都是被推的

巴巴水灾过后，有位学生到灾区帮忙清扫家园，呆了整整一个月，我就问会不会很累，他说说不累，但是骗人的真的很累，但是我做的甘愿也很欢喜，这是真心话，因为自己心甘，情愿中才会充满欢喜，正所谓甘愿做喜爱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

走进西双版纳菩提树随处可见，但其中有两株却特别值得一提。一株在景红市梦龙镇曼达赫存，胸颈近两米，人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种白色的枝条，白如霜雪

首先，谦卑自处永恒的德行旧篱部就不离左右又回荡婴儿般的纯真状态，知道什么是明亮，却甘处昏暗，做天下的示范，永恒的德行就不会出现差错，又恢复到混浊的状态，知道什么是尊贵却甘愿

从商品价格来讲，中国内消费的进口商品要比国际市场价格超出一倍，中国消费者却无怨无悔，甘愿承受，其原因就是我们甘愿接受全球更优质的先进品牌，以推动中国本土的国际化浪潮

未会，雷师永恒的德回归到婴儿般单纯的真性情，深知什么是清白，却坚守着自身的暧昧，甘愿做天地的范式，刚样做天地的模式，永恒的德行就不会出差错，回归到宇宙最初的状态