关于印度的相声

大概无论是谁到印度的话，都想乘坐一下印度的火车，因为新闻里看到的关于印度火车的报道都实在太嗨了，整个火车到处都是人里面，外面上面侧面好像演杂技一样，再有就是印度的铁轨

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

随即在印度北部中部恒河流域一带传教第三位商杰罗山捷罗是在印度中世纪飞陀多哲学的集大成者，不二论理论家瑜伽大师，他一生致力于复兴传统印度与印度角，重新确立了关于个体灵魂的背拓真义

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我知道一些中国学者认为中国的评论差距超过了印度，他们引用亚洲银行关于中国的基因，一系数超过印度的数字来说明中国贫富差距扩大是一个事实，需要我们非常认真的处理，但印度的贫富差距确实远远大于中国

关于印度的年轻人是怎么看待中国的，尤其是在我们现在这样子的一个国际外交大事的变化当中，以及印度算是我们非常亲切的邻国，但我自己也是意识到我对于印度的了解是非常片面的，我也想知道一下

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

值得注意的是，在两个月后即十一月十一日，也就是在莫洛托夫到达柏林的前夕，斯大林又突然电报，只是莫洛托夫删除关于印度的条款，理由是我们担心条约当事人会把关于印度的条款作为煽动战争的阴谋手段来接受

咱们今天还是讲考研两度的，还是讲考研的，想听相声的，你们孙辩宝好，我想问一下，咱们在在个在座的和在站的有多少大一的同学说话，这个大印度就记录一下，因为欢乐的大一的同学在网上跟我聊天儿，张老师我上了大学了，怎么不记得

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活