在世的相声大家

主体客体在世结构和人世界在世结构含义主体客体在世结构，把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主体，以他人，他物为客体主体，凭着认识事物的本质，规律性，以征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统一

如果此在不仅一般的活动在世界之中，而且特别按日常生活的样式活动在世界之中，那么在世界之中存在也就一项已经在存在着，层次上，被经历着完完全全的隐而不漏，将是不可思议的

鱼在世界各地的海洋里，鱼儿看看在世界各地的海洋里，三三岁，你好好说话，把你的技巧都走亲怎么在世界各地的海洋里，能生活的种类繁多，数量庞大的鱼类，香豚和刺豚深藏巨土

我们一旦认识到内在世界的潜能，并加以运用和释放这种潜能，结果就如结果就会如实反映在外。在世界内，在世界的和谐反映到外，在世界就会表现出良好的人际关系，舒适的生存环境

也就是不善于在变物质世界为精神世界变外，在世界为内，在世界以及变精神世界为物质世界变内在世界为外，在世界的双向转化过程中，实现对人类生活内外全部景观的综合性，整体性的显现

在世事变迁的社会中，在世事纷繁，人心不鼓，为人处世，举步维艰的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，左右逢源，一帆风顺的使自己的人生更为完美

之子要点无事不可办，无事不可成人需在世上磨擦，立得住阳明雨露人需在世上磨方能力得住，方能静一定动，一定金文翻译人必须在世上磨练，根基才稳固，才能进食心，定动时心也定

在世事变迁的社会中，在世事纷繁，人心不鼓，为人处世，举步维艰的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，左右逢源，一帆风顺的使自己的人生更为完美

在世事变迁的社会中，在世事纷繁，人心不鼓，为人处世，举步维艰的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，左右逢源，一帆风顺的使自己的人生更为完美

在世事变迁的社会中，在世事纷繁，人心不鼓，为人处世，举步维艰的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，左右逢源，一帆风顺的使自己的人生更为完美

我们一旦认识到内在世界的潜能并加以运用和示范，这种潜能结果就会如实反映在外。在世界内，在世界的和谐映射到外，在世界就会表现出良好的人际关系，舒适的生存环境处理问题的高效和最佳的精神状态

前面已经提出了为此所需的方法上的指示，我们应从平均的日常状态作为此在的最切近的存在方式，着眼使在世，从而也使世界一道成为分析的课题必须追索日常在世。而只要在现象上执着于日常，在世世界这样的东西，就一定会映入眼帘。日常此在的最切近的世界就是周围世界

在世上用功是很有成效的，当事业达到他所处世的层面封顶后，在世上用功冷很好保持事业现状，超越事业原有层面则成效有限，无论是否达到他所处世的层面，封顶在德上用功事业成效尚可

在世上用功在事业未达到他所处事的层面封顶前，对事业发展是很有成效的。一旦事业达到他所处事的层面，顶峰后，在世上用功能很好保持事业的现状，超越事业原有层面则成效有限

人生在世，指的是人同世界浑然一体的形状，在世就是繁忙着同形形色色的存在者，打交道人，消融于一团，繁忙之中，欲于他所繁忙的存在者，随所欲而安身于外，就是住在自己的家