相声中马褂款式的讲究

唐装是二世纪形成的服装样式，它是在清代买人服装，主要是马褂的基础上发展而来的，融入了一些西方服装的元素，男女款式都有中国导演李少红指导的电视剧橘子红了，曾经对女士唐装有几种阐释

厚薄棉家怀挂小耳三件杀马褂，泥绵马褂，猪毛马褂，下部大山，湖州大山，兰州棉衬衫，缺金红绸，家袍，大泥，一果园，家袍泥斗棚，尖方靴，领子领衣，各似箭护膝。在买零物单中又注明要买巢珠，捕子腰，刀油靴

打猎期间往往会教舍随从的管理参加，在皇帝为列教舍时表现出色，或者像皇帝，现猎物者都可得到赏策。黄马褂这种黄马褂只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿着，算是一种特殊场合的工作服

水墨丹青也更讲究舒朗清雅的意境，想让衣服能穿得久一点就要尽量地避开。颜色过于喧嚣，反差过于强烈，款式过于繁杂，但缺乏精致细节的衣服。相比之下，内敛的款式和颜色更具有知性美，就像可可香奈儿说的白色永远不死，黑色不可或缺米色，永远知性

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们要说长衫和短衣不一样，所谓短衣是两节穿衣，明清时期特别眼，你看这个读书人打扮，我们都看到那种长袍，有的人说长袍马褂，所谓长袍马褂是满人的服饰，古人的服饰都是一个长山下来

对达最佳赢得最高奖赏，真以为应赏赐一件黄马褂，望着幼小的十四弟兴高采烈地披上金店考试的最高奖赏那件如迦沙般肥大的黄马褂。这时胤嗔的心一下子扎到冰水里，凉透了完了，看来自己的文章真的落地了

县邹棉袍挂一副宁筹单袍县纵套一副泥袍，挂一副胡邹棉袍，一件大泥匹马挂一件吴邹皮军机马褂，一箭珍珠小毛儿刨挂一副羊皮海虎绸袍，一剑大泥棉马褂，一件提圆袍，一件紫毛挂一件沈乡剪袍，一件窥蜀刨挂一副衣服档次叫入京前，明显上升一大级

首先看款式是否合适，如果款式合适之后再讨论材质是否合适，这一款式颜色是否适合自己，如果亲近的人说很适合你，即使不是很喜欢的衣服，也可能是适合你的，能穿出自己风格的衣服款式

十三、喜欢穿宽松自然的打扮，不讲究剪裁合身款式，入时的衣着的人都是内向性的，他们常常以自我为中心而容不到其他人的生活。圈子里，他们有时候会很孤独，也想和别人交往，但在与人交往中又总会出现许多的不如意

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

从色彩上讲，耳环应和服装的色相近，即应选用调和或近似色彩的耳环，如选择色调反差强烈的耳环会给人以不伦不类的感觉。对于款式也有讲究，西服端庄是一代单调，而还夏季服装宿井的配置已报十二环则赏心悦目

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙