相声考举人

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

金陵，江宁，白夏，扬州，广陵为阳，杭州，临安，武林，苏州，古苏，福州，三山，成都锦官城科举考试，同事皆可参考合格，极为秀才生源，乡试秀才参考合格，极为举人第一名为谢元，其他为举人会，试举人和兼生参考合格极为共生

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

我的父亲名宝仪，好奇性是教书的，父亲是清朝的秀才，他本来是要考举人的。从常州考举人要到南京坐船，半路上遇到大风船，差点儿翻掉，他下了以后就得了一种病，叫葛病过了几年才好

齐国的集末城官至城阳巷，广川人孟旦担任太子门大夫路人周报举人，横湖林兹人主妇演都靠研究易经做了大官，总括汉朝宣讲易经的人当源于田河，一家丁宽字子乡，起初跟随梁人相声，学习易经，后来才过相生，于是又跟随田和学习易经

撰主的撰文之中大学士周祖培自从道光二十四年起冲会试复试阅卷大臣六次乡试复试阅卷大臣电视读卷官炒考阅卷大臣各三次，大学士齐郡早自道光七年到咸丰三年立充拔贡会，考阅卷大臣一次复试宗室举人阅卷大臣四次富士顺天举人阅卷大臣两次

明清这七八百年间，一般人只晓得做八股文考试的文章，已经不晓得什么叫真学问了。到了清朝的末年，有一个真实的事，不是笑话，一个考取了功名的举人，忽然有一天问朋友爱孔子，当年是哪一刻的举人，还有一个人已经考取了举人

揭发顺天府乡试中举人陆奇贤用银三千两会买得重考官五人举人，两人具备斩首。经皇帝亲自复试以后，二十四位举人背叛绞刑改则四十版显述，同年江南乡事亦有告发江南主考方游必斗多端

古代的驿站只是为官府来服务，民众是无权使用的，但是举人进京赶考，拿着火牌到了沿途的驿站，就可以使用一夫三名驿站，没有多余的人手，没有义夫的时候还会折现给举人银子

明清的科举考试分为四个级别，最低一级叫院士有府州县的长官建考考取者为秀才二级考试叫乡试。这是省级的考试讨取者成为举人。三级教会室是中央级的考试，由礼部主持，举人可以参加会试考取者成为共识

依照按依照还是依旧的按照学堂等级给功名小学堂毕业给秀才中学堂毕业，给共生高等学堂毕业给举人大学堂学生给进士外国留学回来的副炒，考极地给翰林点状元社会就称他们为杨秀才，杨共生，杨举人，杨进士，杨汉林，杨状元

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

号称第一名按手考试时间三年，两次地点京城各省主考官中央派特派官员参考条件秀身监视健身通过后身份举人第一名谢元第二名亚元时间三年一次会是春维考试地点礼部主考官礼部市郎清差大臣参考条件举人通过后身份共事

遗憾的是，国子监毕业的先生得到官职的概率是几低的，除非能够考中举人。为了给考生提供更多的机遇，雍正皇帝要规定，对于多次参加相识的考生，只要能两次进入附榜，就破格受益举人的身份

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说