丁泽仁相声表演现场

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

事项著作财产权三半个广播权对现场表演的广播权表演者，他只对他的现场表演活动享有广播群表演者正在发生的现场表演活动进行广播进行公开传播或者公开转播要经过表演者的允许，但表演者只想有半个广播权

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

可以控制他人的表演行为，包括现场表演，预约机械表演就是两类表演了，我都能控制你。现场表演一定要征得表演权的同意，你机械表演也一定要征得表演权的同意，你任何一类表演没有征得表演权的同意就实施了，就一定侵犯了表演权

现场直播和公开传送其现场表演并获得什么报酬，但广播电台电视台播放录音录像制品时，无需经过表演者统一，因为表演者，他对机械表演行为是没有权利的，他只对现场表演行为有权利

现场表演活动进行广播，包括直播和转播，都要经过表演者的允许并支付宝成，但表演者他只享有半个广播权，他只对他的现场表演活动，乡有广播曲表演者对已经录制在音像载体的表演活动

表演者想有个什么权利现场直播权，他既然有现场之剥缺，你想直播其现场表演，就必须征得表演者的同意，没有征得同意，便侵犯其表演者权来往下，以电视台未征许可截取电视信号进行同步

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

那么你现在虚弱阳刚，你们实施的是现场表演行为，你们实施现场表演行为，既应当获得汪峰的许可，结果你们没有获得汪峰的许可，就实施了现场表演行为，当然是侵犯了汪峰的表演权，虽然你们是一个农民工的身份

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

人身权后面三四五六许，可他人现场直播或者公开传送其现场表演并获得报酬的权利许可。他人对其现场表演录音录像并获得报酬的权利许可。他人复制发行六月琴表演的录音录像制品，并获得报酬的权利许可，他人通过信息网络传播其表演并获得报社权利

射火表演也在露台上进行，从早上开始就有百戏表演向上杆儿剃弄，跳索，向铺古板，小畅儿斗鸡说魂话，杂扮伤迷合声乔筋骨乔向突浪子杂剧较果子，学相声，吊刀装鬼，雅古排棒，道术之类，形形色色的表演层出不穷