驱魔人之玄阴鬼

玄阴欺诈还没死，玄阴欺诈进入了九幽之下，进入了传说中的鬼门关先前牺牲那些阳气尽数回到了王顺的体内，并在王顺咽下最后一口气的时候，体内的阳气，阴气自行运转了起来，王顺的模样以惊人的速度变化着

总而言之，鬼贪鬼小有前史的鬼推末鬼是一股阴气，是黑暗的东西，人也贪也小，也有黑暗处鬼，其实是待人受过的影子，我们却说好人坏人，却只说坏鬼恨也罢，爱也罢，从来没有人说好鬼不在话下

原文所谓阴阳者，去者为阴，智者为阳，静者为阴，动者为阳，使者为阴信者为阳，凡持真脉之赞脉者甘之玄节集十八日死心智玄绝九日死，最致玄绝，十二无死，甚至寻觉七日死皮质学绝四日曰二阳之病，发新体有不得语气女子无月，其传为风宵，其传为西奔者词不是曰三阳为病发寒热夏为庸主，即为美绝顺荒期传为所则，期传为突善，曰阴阳发病，少期甚和，善谢七传为新澈七传为格

小心被烧伤水小心被淹着，也是小心水灾逆水。如果白虎要躲避冰火，如果关鬼代玄武，防备盗贼观鬼是青龙，那要放心酒色。关鬼窑对应的东西也不能吃关鬼窑发动的方位也不能去观鬼帝之事，丑就小心牛关鬼，地支是卯小心兔子

古文阳不省鬼人所归为鬼，从人像鬼头归阴气贼害，从此反轨知属皆从鬼鬼古文从事古人所归，为鬼从人向鬼头，鬼音，气贼害鬼，阴气贼害，从此反轨之属接从鬼鬼古文从事俗鬼头也。象形凡腐之属，皆从服思奸邪也

在这次会见方继康的两年之前，继万历三十六年一六零八年六月，董其昌为好友玄阴左家树垂阴涂轴时提拔远，虽不得功，乃出疾首玄阴迟此以称量真厌何辱，面对书画造假，董其昌也束手无策

故无鬼曰汉田无秉曰孤阴或秉鬼两透，又加心经生鬼，此富贵之格，明水火寂寂，鼎甲之人，却既勿鬼化合，或有丙无鬼，有任亦可，但不大发，或一丙火裂势裂土，加以丙加，以丁火至新鬼水无耕如七八月之兼汉

岐伯曰酒后之脉皆诚信玄爵者为阴皆诚，信玄爵者为阴主东主东故已夜半死，故已夜半爱死盛造喘朔者为阳，盛造喘烁者为阳主下，故以日中死是故寒热病者，是故寒乐病者，以平淡死

玄天刚刚回到的皇家又是偷偷潜入，除了皇家的人外，人都不知道牛成章，三家之人自然不知道玄天已经回来了，眨一看玄天惊异不小，皇家的人都躲起来，让一个毛头小子站在外面搞什么鬼

天干与地支天干有时天干为甲，乙丙丁物，己更新人，鬼甲为阳木，以为阴木秉为阳火，丁为烟，火木为羊土，己为阴土，耕为阳，金心为阴阴，人为阳水，鬼为阴水。杨克阳为七沙，杨克阴阴克阳为正官，天干之五合甲阳木克己阴土河为土，耕阳金鹤以阴木何为金

若阴神上下笔合，即可断为盗贼隐匿之处，若上下相克，须再世道神的阴身道神，所生之神为章物的长逆之地，玄武的阴阳神和道神的阴音神递升或稻神城吉将折南捕获，若三船相克

并以关鬼谣为用神，试看关鬼克不克，我们还有凯芒虽但预测丢东西失误当中，这个关鬼谣也为歹徒盗贼坏人，我们这个丢东东西丢了，是不是有人偷了就要看观鬼谣，是不是林玄武发动了观鬼谣持是多数都是代表的压力，犹疑不安烦恼

智者为阳静者，唯一动者为阳，迟者为阴，硕者为阳，凡是真买之藏，卖者甘致玄绝，集十八日，死心至玄绝。九日死废至玄绝。十二日死，甚至玄绝。七日死匹志玄绝四日死曰二阳之并发新品有不得吟曲女子不悦其传为风宵，其传为吸愤者，死不治约三阳为并发寒热，夏为庸种，即为伟绝率渊

有错综原则，同学们注意，朱熹很复杂，先提出了一个相对的概念，又提出了一个错综的概念。阴阳有相对原则，那么他说一男女丰富南东南西北也有错综原则，他还讲的是阴阳孩子的是错综如昼夜春夏秋冬，玄旺作鬼

鬼日为阴日，五时为阳时，阴日阳时无序可开，应回头取甲互合之几日推算几日为阴日，仍不合阳。日阳时阴阴时之开血原则任务学可开值得采用纳之法，或以晶晶融合书为方法之闭口穴变开之穴位