看相声的基本规矩

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

比如我们今天生活在同一个社会里面，我们绝大部分人认为，的确我们需要一些共同认可的，基本的规矩和价值，基本的规矩在食堂排队里边要加上红灯，停绿灯，行基本的价值，也就是说

其基本要求主要是画乎规矩，达到目标的关键标志是肌柔成钢在高级阶段的目标是阶级神明基本要求是神乎规矩，达到目标的关键。标志是更复归，柔渐入着熟，此处着只招也挤动作

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

第五章交易者命运的即使系统规则没有规矩，不常发现有规矩，可帮可原交易人的交易系统规则就是交易的规则，系统规则分为基本规则和通用规则，基本规则服务于稳定存在通用规则服务于持续发展通用规则一定根据于基本规则，一定各种于市场规则是什么

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

很认同梁晓生先生的说法，何为有教养，根植于内心的修养，无需提醒的自取以约束为前提的自由，为别人着想的善良，为人处世，敬畏规矩，遵守规矩是深入骨子里的教养，是自律的体现，更是做人的基本情操

战术从物善策之物生物远离职业经营同志相同，相应通务相的同意相对同辈相处同志相多个相合同类相机同日相遇，同期相看，同类相遇，同线同档，相继同角，相声，同意相归，同角相声

很认同梁晓生先生的说法，何为有教养，根植于内心的修养，无需提醒的自取以约束为前提的自由，为别人着想的善良，为人处世，敬畏规矩，遵守规矩是深入骨子里的教养，是自律的体现，更是做人的基本情操