我忍不了相声所提现的道理

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

不过，金耀祖师指出，由于吴师怎样相上的道理，综合东西文化较千年的哲学也实在做不了一个明确的结论，除非加拿大的理论物理的与哲学会合，或者会一个明确的交代，如果勉强用现代物理知识来解释，认为智能互变的原理便是有无相声的说明，那也是并不透测而难以肯定的说明

君子远刨除还是挺有智慧的，就是我知道人是一定要吃动物的，要不然人生存不了，只是可抽象的道理我接受，但是我作为一个具体的人，我不忍心看到每一个具体的动物被宰杀的过程，我这不是虚伪

不管齐宣王口中所好的勇是什么勇，但他和孟子谈话时是很够味道的，他也很尊重孟子很有礼貌，对于孟子所提的意见，讲的大道理都还算能听得进，认为不错，可是做不来不能接受到了紧要关头受不了了

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

何来他的辽阔之美，如果大海不宽，容容忍不了惊涛骇浪的一时，昌学何来他的深邃之美，如果森林不宽，容容忍不了弱肉强食的意识，规律合来他的原始之美。如果宇宙不困容容忍不了星座裂变的意识，更替合来他的神秘之美。如果时间不宽，容容忍不了各色人等的一时虚字

你管不了这件事儿，最好不要管你怎么知道我管不了，继而大不服气。而且秀春的事儿，我又怎么不管你倒说个道理，我听听曹雪芹当然有他的道理，在广和店小酌之时，他也曾提到类似的提议

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

柔弱胜强一定是长远之计，不能只计较短期的得失，所以只有目光长远的人才能够灵活运用柔弱胜强的道理，只看眼前利益的人肯定接受不了柔弱胜强，因为他无法忍受柔弱给他带来的耻辱感

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

太残忍了，你们要求太严了，家长也没信心了，也坚持不了导致的跟审讯似的完了以后，孩子也坚持不了，方法也简单，奶奶现在已经改了五年了，五年以后，慢慢这些孩子随着我就长大了

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

不停地讲道理，不如去，避免对不值得的忍不浪费时间和精力不停地讲道理，不如去理解最值得的人，多一些爱和包容，不停地讲道理，不如去解决，达到事半功倍的效果，不停地讲道理，不如去引领，这才是最好的教育