相声作品方言

据方言，承载的乡土文化认同和地域想象，越来越多的创作者想要制造方言梗吸金方言类作品良有不起，以生产方言梗的短视频平台为例，存在着靠故意搞怪夸张喊麦博出位的现象，正常的方言反而显得不够劲儿

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

罗德祥子跟老舍的其他作品一样，具有浓厚的精锐，这主要表现在第一老舍大量是用北京方言，他自己说我很会运用北京的方言发为文章，如罗德祥子中的绝骨百弦盘，不论秧子，不灵儿，明儿个等

艺术表现方法为德国戏剧革新家布莱希特创作和倡导霸王别姬中的戏曲是梅派相声有四门功课，说学，逗唱，其中唱代表的唱太平歌词说学，逗唱为唱的基本功说，能说绕口令贯口，会念定场词，数来宝等学能学各省方言学各地方

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

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在平台上找到喜欢的作品并不是很简单的事情，尤其是像我这样已经听过一定作品养成比较刁钻的口味，又对相声评书和网络小说不感冒的人，有写播讲者声音和演播能力很好，但选的小说不行，有些小说不错，但读的人不专业

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其他作品中也复食解释，如二马中的两腿凝麻花，一个棍儿。赵子曰中的大崩打拉着何仙姑叫舅妈文博士中的红脸不兜着摆脱，请托四世同堂中的病包，旧手归了包包，堆坏哥哥等大量北京方言的使用是作品洋溢着浓郁的精卫

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

那我们的第一个环节是方言大课堂，先让我们简单地了解一下粤语和山东方言。在这一期的方言大课堂中，我将用普通话介绍粤语，而松松用它的山东盒泽方言为我们介绍山东方言，粤方言又称粤语，以广东话为代表