野人和他的猛兽部落

这片山区人烟稀少，散居各处的土著，多位开化，且不与外界交往，被称为野人。这片原始森林遮天蔽日的山区被称为野人山区，峰峦重叠，林莽如海，猛兽横行，张力疟疾蔓延，每年五至十月为雨季

那他可以看到一个部落的咱们联合起来一起去捕猎，可以捕捉到比自己体型大得多的猛兽，那有的人会趋大猛兽，有的人会制造陷阱，有的人会用长矛来攻击猛兽，而等到猛兽死亡之后，有的人会将自己自制的石器刀举

然而，对于成吉思汗和蒙古人，他们的功绩却被遗忘了，而用于对他们进行指控的罪行和野蛮行径，又被夸大成吉思汗变为野蛮人侍杀的野人，以及为自己利益而尽情破坏的无情征服者的典型，代表成吉思汗和他的游牧部落

有的部落崇拜蜥蜴，有的部落崇拜蛇崇拜，同一图腾的人们居住在一起，部落中的各个成员都感觉自己是其他人员的弟兄，他们会在一起共同讨论收成，以及如何抵御猛兽和天灾，包括古代思想

究竟是人算不如天算，在山里头府工时，的确避开了唐军的追击，但是却迎来了一群更加声猛的人野人。当时所谓的野人，那就是一些土著部落的人，辅工时最终的结局完全应了四个字儿

在黑龙江特林地区设立了努尔干位，管辖着野人女真一些部落在沃难河，据鄂难河设立了沃难河位以及在海拉尔，也就是今天的海拉尔河设立了海拉尔全户所管辖生活在那里的达达部落

如圣天论诗说思源极众多，生源极稀少，比一成死缘，诸如火，水毒，显地，野人，猛兽等等所面临的死缘多耻又多，而声援却微乎其微，而且自以为是生源的衣食等，也有成为死源的

这时候有一个九黎族的首领，名叫蚩尤，十分强悍，传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额吃的是砂石，凶猛无比，他们还制造刀，戟，弓弩，各种各样的兵器，常常带领他的部落侵掠别的部落

还有的自称找到了野人的毛发足迹，或者粪便的最夸张的，还有自称找到村妇在山上打柴时遭野人强暴之后生下了野人二代的这些看似很滑稽的说法，似乎也印证了神农架有野人的传说

这时有个九黎族的首领，你叫蚩尤，十分强悍。据说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额吃的是沙石，凶猛无比，他们还制造各种各样的武器，常常带领他的部落侵约

还有一个传说就说这里三名因为经经常上山采药，就上山之前怕碰到野人了，就准备两个很粗的竹筒，假如碰到野人，就赶快了把竹筒套在自己的钱币之上，给野人，让他捉住就是野人一旦获得占领品之后，就很非常高兴的一直笑笑高兴就会笑晕死过去

我们先来熟悉一下地图五女真祖在明初按照地域氛围，建州女真海西女真和野人女真三个大的部落，经过将近两百年的不断迁徙，到了明末，格局又发生了一些变化，形成了建州女真护轮四部，长白山三部

白鄂纪时代的伊兰第一法则向植物学习做最好的自己，因为对大自然和植物的好奇，敬畏和探索所还有未知的想象，还有对天灾人祸，洪水猛兽的恐惧和对抗，还有部落首领的传统需求，开始宗教和宗教仪式

风头长堤别小将为君子焉，将为野人，烟芜君怎么养野人为母为君子，莫吃野人，无有野人，莫养君子求言久矣。安足国中十一世之父亲一下必有归田五十亩，一亩二十五亩，四季无处相相连

于是他们又更加背得快速追击逃敌，吹到大气，满床扇下的时候果然追上，并且把柔然部落逃兵打得大败，俘虏了他们的一半人御九龄匹后拔和他的另一只部落的首领乌鸡各自收拾残兵逃走