竹林七贤相声瓦舍

诗人号之为竹林七贤世说新语，任旦云，陈留阮籍，乔国，嵇康和内山涛三人连接相比康年少亚之遇。此气者配国刘伶，陈留阮咸河内向秀，琅琊王戎七人长疾于竹林之下，肆意酣畅

雅舍杂记竹林七贤水晶柱水晶为步兵校尉，阮籍中散大夫乔国嵇康，晋司徒河内山涛，司徒琅琊王戎，黄门郎，河内向秀，建威参军配国刘伶使，平太守，阮咸等同居山羊皆自得之由

可是山涛关注的很好，其他后来上刑场的时候，一对儿女抱着她的腿哭。他当时讲了一句话说山涛会把你们养大，不要怕。后来山大真的把他的一双儿女带大竹林七贤各自的性情，生命的情操都不太一样

这些人是嵇康，阮籍，山涛，橡树，刘伶，阮咸，王龙均为著名的知识分子风和乐律师。他们记载山羊竹林之中，在那儿，他们可以安静享受弹琴唱歌，吟诗吟酒，最早描述竹林七贤的重舞作品是两米多长的发小砖

三国时期，曹魏正是年间乔国吉康，陈留，阮籍河内山涛，河内向秀，沛国刘伶，陈留，阮咸，琅琊王蓉七人经常在当时的山阳县竹林之中聚会，随心所欲地畅饮美酒，纵情高歌，因此被称为竹林七贤

竹林七贤之一的嵇康好琴，尤其擅长广陵散，因嵇康仗义直言怒处，司马昭被投入监狱并判死刑前，嵇康面不改色，神色如常，向兄长要来自己心爱之情，于刑场之上抚了一曲广陵散

陈陈刘俊的阮咸河，内君的向秀狼，牙俊的王蓉三个人，经常在竹林中接会十分畅快的饮酒作乐，是人称他们为竹林七贤民工方以孝治天线而晚计众丧险于工作，饮食酒肉遗留之海外，以正风降

人们很自然就会想到魏晋名士似乎是魏晋的特产，而魏晋名士的代表是竹林七贤，那是一帮地地道道的相逢于卓氏，相守于天涯，相知于山水，相望于江湖的名士七弦之中就行为的放框和对后世的影响来看

为他以后的悲剧种下了祸根嵇康的好友竹林七贤的之一的山涛做了记忆的高官之后，曾经要引荐嵇康做尽头的尚书郎嵇康立即给山涛断然拒绝，这就是著名的与山俱原绝交书心中透视晋王室的所构所为

刘伶借问谁家好，李白还言此处家地名传九四连刘伶，西晋沛国人字伯伦，竹林七贤之一，官至见威参军信奉老庄学说嗜酒如蜜，作酒得颂，蔑视封建礼法，宣扬老庄思想，崇尚种酒，放盐生活

说到清谈明理，则又不单只学学一面而言，像人物志那样的著作，像竹林七贤那样的生活情调一通包括在内，而若虫血方灭炎，则学学称为学学名理，而人物志则称为彩信名利，学学名利以王弼和叶为爽

它的柔韧性机场大风挂不倒，大禹压不低，这就是竹子。他厉害的地方，包括你看古代写诗写竹子的非常多，像白居易，王维，杜甫，李商隐等，他们都会去写竹子，喜欢竹子的你看有竹林七贤

之所以故地重游，是因为要写洛阳往事三部曲之二竹林七贤的洛阳往事的缘故，在写加贺滩的洛阳往事出版时，接受出版社建议，更名为洛阳家和他史画，脑海里不断闪现其他各种各样的洛阳往事

最初，妻子领袖就是谢真，但后妻子不同于前竹林七贤这样的文人团体，他们倒有了底儿现代社团的意思纪律严明，有排他性，谢真是个比较潇洒的人，在一个地方呆不住，总是来回云游，与其他六子的关系渐渐疏远

洛阳有着丰富的竹林七贤遗迹，如位于老城区东南狱的阮籍故居是如今保存最好的七行遗迹之一。距离阮籍故居不远处，由柳林街，马坡等地与当年吉康在洛阳打铁的柳林是否有联系，很有进一步研究的价值