楚幻迹年楚暮

首联楚江微雨里剑夜暮中时叙事写景便直扣标题暮雨二字，但分别主词为微语墓中以蒙蒙细雨声声晚中渲染氛围二句，同时将送别的地点，时间，场景带入蜀江。此指长江建业亦今之江苏南京归于里暮中时，时空交织虽未直接写送别双方，然双方分别置身其中

太宗是暮年了，而且又患有了足迹心力交罪朝中，有人提起立太子一事，太宗很生气，把这人全贬了关你，可惜岁月毕竟不饶人，太宗无法回避，要立太子一事儿就想到酷准的，当时的扣准已经被贬到青州去了，接到皇上的诏书赶回京城了

三国诸葛亮福至当纯高远暮先贤觉情，欲弃影志，使书籍之志接揽有所成册，有所改，冷虚生趣，细碎广时问除贤令，虽有烟柳和笋与美趣和幻与不济，若志不巧，意义不慷，慨图碌碌自语俗

借外孙书三国诸葛亮福志当纯高远暮先显绝情，欲弃明日，使书记之志接揽有所存策来有所改冷，其身去细碎广之，问除贤令，虽有烟柳和损于美趣和幻雨不济，若智不抢义，亦不慷慨

太宗是暮年了，而且又患有了足迹心力交罪朝中，有人提起立太子一事，太宗很生气，把这人全贬了关你，可惜岁月毕竟不饶人，太宗无法回避，要立太子一事儿就想到酷准的，当时的扣准已经被贬到青州去了，接到皇上的诏书赶回京城了

不免余下留意借外孙书三国诸葛亮福志当纯高远暮，先贤绝情，玉器凝滞，使书己之志皆来有所存测，来有所感，冷屈生去，细碎广之，问除贤令，虽有烟柳，何损于美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷，慨图碌碌自与俗默默术与情永篡服于凡腰，不免余下留意借外孙书三国诸葛亮福智当纯高远暮先贤绝情，玉器凝滞，使书己之志皆难有所存测，难有所感

默术与情永篡服与繁忧，不免于下流解外。孙书三国诸葛亮福志当成高远暮先贤绝情欲弃一致，使书籍自治皆来有所成册来有所改冷，屈生去世，罪广之问，除贤令，虽有烟柳和笋与美趣和幻雨不济

问除贤令，虽有烟柳，何准于美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷，慨图碌碌至于俗借外孙书三国诸葛亮福智当成高远暮先贤绝情，玉器云智，使书籍之志皆难有所成册，难有所感，冷屈身去细碎广

加在北京的叶琴则是血迹，一到就会立刻前往雪场打卡疫情之前，疫情每年都会去北海道花两次雪北海道是滑雪者的焚雪天堂，厚厚的坟穴被滑板和身体冲起，浪花漂浮，其中，感觉特别梦幻

在演讲时，我使用幻灯片和模型样本讲述了我在经济公司将近四十年的陶瓷研发轨迹之后，我还讲了技术研应该怎么以样的心态投入工作以及人生工作的结果等视为方式成热形成能力的人生方程式

虽有烟柳和笋与美趣和幻与不弃，裸志不抢，义意不慷，慨图碌碌，自语俗默，默术语情，用丈夫语服与烦忧，不免于下流于借外。孙书三国诸葛亮福志当成高远，暮先显学情，欲弃人志，使书己之志皆揽有所成策，揽有所改冷，屈生去，细碎广之，问除显力。虽有烟柳和笋与美趣和幻与不幸有志不强意义不慷慨吐露，露自语俗

广之问除贤令，虽有烟柳，河水与美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷慨吐露露自语俗默默术与情用窜浮，引繁忧苦，免于下流解外。孙书三国诸葛亮福至当纯高远暮先贤绝情玉器银制

古人的足迹曾在那里蔓延两千年，留下一座如梦似幻的艺术殿堂，驰名中外的阴虚遗址更是借着小小的甲骨横空出世，成为闪烁在中华文明史上的一颗明珠，还有被历史误解了两千年的夜郎国

至于俗默默术，语情永侧，服于烦忧，不免于此下留意，借外征书三国诸葛亮福自当存高远暮，先贤绝情玉器名字，使书己之志皆难有所存测，难有所感，冷屈声去，细碎广之，问除贤令，虽有烟柳和笋与美趣和幻雨不济

乱缘提处访高堂一路烟霞草木香山色未能望宋玉水生游世哭襄王朝朝暮暮阳台下未雨未云。楚国王惆怅庙前多少柳春来空斗画梅长夜巫山庙有一位女子，她有着美丽的名字，有着曼妙的起始，却在岁月的跌宕中曲曲折折，零落了无尽的忧伤