贾逢博相声

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

赌徒而丙丁不知贾谊，两个人是对面而坐，杨庄素未平生平水将逢这俩人儿家装博认识赌牌的时候，甲须某张牌乙预先知道而照发，亦需要某张牌家野昭发，这俩人需要哪张牌做个小动作

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他也没把这个打叫当一回事儿，可是惊动了，谁既惊动了尤氏，还有贾蓉的妻子，我们不知道贾蓉妻子是谁了，现在还惊动了逢子赢家就是连信房的人家都惊动了，我们不过是来玩玩的

泛彼百州以泛其流，欲泛其流，耿耿不寐，如有隐忧微我无酒以熬以有熬，以忧我心匪贱不可以。如亦有兄弟，不可以聚博言网速博言网逢笔以之怒，逢彼之怒，我心匪实我心肺是人可转也，不可专业，我心匪席，我心肺席卷也不可卷也

面对失信，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅相声笔下的小米枣一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第五回贾宝玉由太虚幻境便官金陵十二钗判辞时，贾元春的判词图画非常有意思，只见画着一张弓宫上挂着相传也有一首歌词，云二十年来便是非流花开处。赵恭维三春征集初春，景虎似相逢大梦归

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晋帝司马炎得到报告以后，怒火冲天，下令整修金庸城打算求进贾南风，并撤除他太子妃的封号，循序逢胆阳爻以及冲滑照灿，共同求情营救，说贾南风年纪还小，嫉妒我是女人们的正常心态

第一百一十六回，贾宝玉游历仙界，老贾政送葬母亲四西春接着说那年丢了玉，还请妙玉请过。神仙说是清梗风，下一股松，还有什么入我门来一笑逢的话，想起来入我们三次，有很多内容，佛教的门最大，只怕二哥不能进不去

这件事办完凤姐彻底累垮，但王夫人并不提虚他的辛苦，刑夫人对他也早怀不满，认为他胳膊肘往外拐，即便奉姐再取义，逢迎努力工作，贾府这两位太太最终都对他气入碧立，在贾母八十大寿上刑

他就说姑母在四月间定了地赋定了我的太太弟父，就是对贾莲说的，因为他称贾莲为二哥，所以贾莲我是弟弟，所以我娶了一个太太，所以弟无言可回，说我对我姑妈没有方法，可以回博这个事

把光芒让给妻子王熙凤贾琏的退让，一方面是王熙凤泼辣能干，另一方面却是贾琏，要在叔叔贾政和婶婶王夫人面前放低姿态，博取欢心好个脸，二爷人情世故看得通透，如果不是太过好色，这位敛二爷也是个不得了的人物