相声有钱人和暴发户

再麻烦和问题的前面有钱人和从严有巨大的区别，有钱人和成功的人士大于他们的问题，大事从人和不成功的人小于他们的问题，我们每天都会遇到很多的问题，有大问题，也有小问题

我是董西哲第二篇财富档案，有钱人和穷人不一样的事情，七种思考方式和行为档案，三有钱人努力要自己有钱，穷人一直想着要变得有钱。如果问大部分人想不想变成有钱人，他们会看着你把你当成风筝，说我当然想有谁

我问你父母生活怎么样，我想告诉你，你要是有钱，就是让你的父母生活过上好日子，你自己有钱不是钱，你让你的家人和父母过上好日子才算有钱，你没有行动力，你做什么事做肯定做不成

我问你父母生活怎么样，我想告诉你，你要是有钱，就是让你的父母生活过上好日子，你自己有钱不是钱，你让你的家人和父母过上好日子才算有钱，你没有行动力，你做什么事做肯定做不成

我致力于变得富有，我想玩儿大的我选择去帮助成千上万的人，我专注于机会而非障碍，我预备我开枪，我瞄准我欣赏有钱人祝福有钱人，我也要变成和他们一样的有钱人，我永远都想两个都要我把有钱人和成功人士当做模范

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

穷人讨厌有钱人和成是求人，通常会用增物记得才有羡慕的态度，看待别人的成功，他们会低估，你真是走越或是低沉冒，这还有钱的，你必须知道，如果你用这样负面的眼光把有钱人看成坏力，而你想当的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一般我们讲会喜欢住在富人区，我前两天还遇到一个很有趣的事儿，我的学生跟我说我不想去美国的富人区，我也不想结交那些有钱人。实际上在美国的有钱人和中国的有钱人，这个在意识上是一个有差别的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

并不是到处做坏事儿，或者到处给别人添麻烦，只有那些以前很普通或者很穷，刚刚有钱没几年的人家怕别人不知道他变有钱了，才故意的对周围的人和事儿格外的挑剔，格外的难伺候，我们可以大约的区分一下，如果这家人已经有钱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

犹太人认为，在社会上，普通人和有钱人的比例基本上是七十八比二十二，有钱人永远都是少数，而说到占有财富总量的比例，则恰恰相反，百分之七十八的财富为百分之二十二的有钱人掌握在手中，而百分之七十八的普通人，或者说穷人则只占有百分之二十二的财富

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

也是结婚不生孩子，后来做这个人工受精，两次都失败了，相声没机会了，原来不知道非常痛苦，虽然有钱，也不能有孩子说本来生孩子是很容易的事情，现在变得很复杂了，你就知道女人结婚以后跟在福家