后来的我们单弦吉他谱

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

不断的就是后来同意的请举手而同意的，请举手同意的请举手不断的让我们去举手也是一样。刚开始我们可能你愿意配合你举一下手，后来我觉得这个手局里不许根本就没有任何的意义和价值，后来我们就不愿意去配合了

因此，成年人在学习一项新技术的时候，大脑只能进行一定点维系的变改，变孩子大脑的注意力和学习能力的运作方式，在完全不同于承认年轻的动物和人类一种分布更广的单弦灯弦类神经，地质端减的神经体制，这让他们不需要专注和计划进行学习的一些新的事物，无论是多么令人的惊讶的，还是开始无用的或杂乱无章的

当时后来我才回想，我后来慢慢回想是因为我们系统里面我们团队里面这些优秀的老师真的是疾病的，我因为我看着他们一个个的成功，我们马庆华，梁志华老师，还有我们大一老师六比老师

那此刻又到了我们一起学习交流易经的时候，我们在之前的话，我们曾经跟大家分享过几节课，我们首先分享了太岁，后来我们分享了地支十二地支，后来我们分享了十天干，那昨天我们分解分享了五行

后来我们发现，围绕大学生这个市场，我们可以做很多的关于大学生，他们的衣食住行，我们可以做很多的项目，说后来我们就把我们的项目就进一步进行扩展，我们现在有共享电动车

多纽车的营养素是一个上市的，最早是不是上色的蛋白质粉，后来闭着维生素，后来又用那个钙美片是这东西逐渐在上市的，后来上市大概三款以上的时候，我们在讲营养讲座的时候

我们讲完道德经了，道德经里有好多篇都是修行的，后来的道教道家都是银借着老子的东西来修。我们知道这个礼后，我们知道庄子提出原都以为经他有修行的体验，后来道家甚至任脉督脉

我们的生产力往往伴随着跟人吃饭有关系，最开始的时候打猎要发明弓箭最开始打猎，要把石头给磨尖，是不是再到后来要这个发明弓箭，再到后来要发明这个青铜器，再到后来又发明铁器