相声词牌

本集采用的十六个词牌按音序排列，每个词牌后都有词格说明同一词牌的词作，按发表时间的先后顺序排列，并于标题后注明用韵情况，方便读者了解我在诗歌创作上的成长轨迹，也方便读者学习填词

早起的一些词牌，后来的一些文人支窗的一些词牌，他是故意的，要用长短句的，他再也不可能创造一首七英里词，每个字的秩序相等一次，不可能，他文人创造力都是长关局的，而早期的词牌有时刚刚突破发展而来

本意的词是很少的，多数的词是题目，跟词牌不发生关系，词牌只管格式词牌跟题目分离以后，有些词人在写完词以后才标题如苏轼的念奴娇，他就标个题目赤壁怀古，但也有不标题的，如岳飞的满江红，就没有标题目，让读者自己去体会词的中心思想

其次，有的时候，作者会摘取一首词中的几个字作为词牌，例如易秦娥，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是萧声燕，秦娥梦断秦楼月，所以词牌就叫易秦娥，又叫秦楼月

如果你去写作业的时候，我想着用哪个体格记不住是记不住看字谱，去到前两次谱里面看看字谱，照着瓷普田就不会错了，没必要让你确实都记住，因为咱们学的词牌这么多，让你把所有的词牌都记住，你确实也记不住

这个死板儿机在当时的时候，整个世界上都没有家庭能力的概念，大家都理解，但是第一款手法词牌已经实现在一些就是当时的时候，我们哪里喜欢的机会，我们都不知道词牌儿是有听众

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

其词牌始于宋一般以书写缠绵，匪策或心中繁愁的情感为多本词牌为双调上片，下片同调，压自生韵，共六十字，前片后片各四则运蝶恋花苏轼花退蝉红清性小燕子飞石绿水，人家绕枝上扭眠吹又少

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

一般来说，词牌与词的内容并没有直接联系，但是这两首词以素中情与破阵子做词牌，内容形式和谐一致，不能不说是作者有意选择的结果，显示了二人对词这种文体高超的驾驭能力

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西