金菲陈曦相声创作经历

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

他每天一早临朝，与群臣一起商议军国大事，退朝后又忙于批阅文书奏章。直至深夜一天，吕后收到一份密奏，是韩信的一名贴生，随从告发，韩信与陈曦密毛造反密走称。不久前，陈曦秘密进京到韩信家中同韩信密谋，他俩计划先由陈曦在代国举兵

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

再说菩萨门易，秦娥基于李白生活经历，思想，感情以及创作中某些规律相符合，菩萨蛮知探索应当从李白生活经历，思想，感情以及创作中某些规律去取得印证，从而得出合理的解释

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

对于一个有一定创作能力的艺术家来说，如果拥有丰富而又深刻的生活积累，特别是自己亲身经历的会与自己的命运发生联系的经历的深刻感受，往往容易激发出欲罢不能的创作冲动，从而更适合创作出内容深刻，感人至深的艺术作品

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

便可安享晚年，但八字的矛盾也是上天的安排，丙火奶八字之用神，而丙火代表经历和创作，此人必须创作充满经历，才可以继续生存下去，要他放下所有工作和感情，一切归于寂静是不可能的

他对我近年来的相声创作也非常关心，曾对我表示，如果你给我写一段儿虎口遐想那样的段子，我也能说马三立先生年过七旬，对待艺术仍然这样不断追求，不断探索，不断革新，不断进取

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

元代散曲创作分前后两期，前期元承宗皇庆延又一前活动中心在大都是散曲兴盛时期后期活动中心一致，杭州一带出现专攻返取或主要经历，主要成就在于散曲创作的作家创作倾向于去雅正典例

第六章书法创作自觉意识的演变书法经历了一个从日常书写到自觉创作的演变过程，虽然书法在达到高度自觉时书写仍然保持着它日常应用的功能，但精心创作的作品与日常书写的字迹，毕竟拉开了越来越大的距离

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地