祁东渔鼓金钏姻缘三

在男女授受不清的时代，金钏与贾宝玉的亲昵不被封建，大家长王夫人原谅将其碾出去的决定无异于告诉世人金钏的不检点，成为间接害死金钏的导火索金钏被赶出去，只有随便配以小子一条路，一旦失去贾家这座靠山对于金钏来说接受不了的残酷的命运

金钏跟前摘下他的二坠子，金钏睁开眼睛看见宝玉白楚刚才出去，仍然合唱演宝宇跟母亲合着眼，就从荷包里掏出一枚，像金钏口里一送，随后拉着他的手笑着说我明儿管太太把你叫过来，咱俩在一块儿

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

今天要说的是第三十二回的下半回含耻辱秦列死金钏上一回，说到袭人误听到了宝玉，原本要向黛玉所述的忠诚袭人一听，吓得不得了，于是就站在那里，等宝玉走后，还呆呆地想如何处置偶遇和待遇的问题，怎么能把他们两个将来分开，正裁夺着

再说宝玉会过贾雨村回来，听说金钏儿含羞自尽，自己心里早又午内俱伤进来，又被王夫人数落教训了一番也没话可说从王夫人房里出来茫然，不知去哪儿背着手低着头一面感叹一面慢慢的信步走到厅上

愿一切被我伤害过的众生，无金钱的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的轨道，非人众生。德文正法投身善道，趋向解脱远，一切与我有姻缘的人或非人众生

这样，齐国西部每人出梁三斗就可以完成，齐国东部则要拿出三府，那么一幅仅卖十钱的祁东粮食就全都进入国家粮仓了，西部的百姓也就可以饥者得食寒者得医，无本者，国家待遇，陈良无种者，国家待遇辛凉了

即促用六五二刚面对缘起自信这类需要姻缘才会起作用的现象，倒立时应该被办好，避开危险，无袖后患的能力真三当面对妄想自信这类任何姻缘都无法令实现于实际的现象，道理时应该事先知道在姻缘的背叛中

这个主皮把含鸟古迹王宝钏的先真爱情紧紧地连接在一起，互相衬托，相得益彰又融为一体，达到了古迹，为山河增色对联为古迹升昏的艺术效果，不怪乎古迹不纯，对联和美丽的传说却能尤芳千

为什么说千里姻缘一线迁，给人牵线的是何方，婶婶千里姻缘一线迁是民间一句老话说的是人世间的男女缘分是注定的，即时先隔千里，也必定会沿着一系列看似偶然的事件，最终成分一番姻缘

愿你们保持快乐，愿意写于我有姻缘的轨道，非人众生，德文正法投身三道，其上解脱愿意，且与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答善待，愿一切众生分享我的功德

有些研究者认为，贾母明确亮出这样一个观点表明他并不赞同所谓金玉姻缘的主张，而是暗中支持宝黛的目视姻缘。因而对于薛姨妈和王夫人是一次沉重的打打击，这种说法究竟有没有道理

尊者对恶生王说当时的穷人就是国王，由于过去布施三钱的姻缘，事事投生于尊贵人家，经常得到装满金钱的翁，又因反家无礼之中步步欢喜，故横长于五里之内，得获如此丰富的财宝

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