净浊天下

让天下之人的醇厚变得淡泊，使天下人民的质朴本性消失干净，像圈养制服牛马一样，画地为牢，扰乱了万民的天性，把清净当作浑浊，使人的性情放纵，认为天下之人都处于混乱而迷惑的境地

阳明殿基因没地阴净，阳燥阳升阴涨阳沙阴长阳化，气阴成形，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清，清气在上。折声孙谢浊气再上折，声称仗此阴阳反坐并经历从固清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气固清阳出上校浊阴出下校清阳发臭于浊阴走五脏，清阳十四之浊，阴归六腑

花盆玻璃器则不能守也，而摩托干戈预防内唯恐继承者又不在专业，而且小蔷之内空对天下的自离芝麻子天子天下无道，自离芝麻，自酌无浊，自浊无止，该使之亦不是一次打不出五十七，不是肯定是我们三十七不是天下都在照明的大火

敦溪其若浦矿，溪其若谷，浑膝其若浊熟能浊，以止静之。徐青熟能安已久动之。徐山熬死道者不遇营，福为不赢，不能，必不心成。第十六章智需集守净度万物并作无以观复服务芸芸各复归其根

猥琐卑劣之事也一定会弄巧成拙，偷鸡不成十八米，纵横天下，是为了让天下变得更美好，而不是为了损天下立一己，让天下变得更浑浊，至诚如神，这是学习圣人倒数的前提和基础

万物之纲纪变化之父母生杀之本史神明之父治病必求于本，不积阳为天积阴为地，阴净阳燥，阳生阴长阳沙阴长阳化气，阴成形寒，极生热，热极生寒寒气，身着热气，身轻轻气在下折伸疏泄浊气在上，折伸撑胀清凉为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清凉，出上翘浊，阴出下窍，清阳发臭里浊阴者五脏清阳实四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气

青青白白做人干干净净做事很喜欢明朝那些事儿里的一句话，在这个污浊的世界上能够干干净净，度过自己一生的人是值得钦佩的，干净的人，如素色的河帘处淤泥而不染，见过是件黑暗

长生久事之道直大国若碰小仙已道立天下气鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之交天下之聘，聘偿以净深度以净为下

致大国若烹小鲜一道理天下其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人负，两不相伤，故得交贵言大国者下流天下之聘，天下之交易，聘场已净胜，已净了一下

本章含义圣人没有私心，以天下百姓的心，为心善良的人，我善待他不善良的人，我也善待他，使天下向善，相信我的人。我相信他不相信我的人，我也相信他使天下有幸圣人低调的治理天下会为天下浑浊自己的心境

一张嘴只说好话的人命好，只就是告你就长一张嘴，就长一个心脏还天浊，因为天浊的人能煮得了天下右手特别的能干，但是离心脏比较远，左手不能干和右手一个待遇和心脏特别的近

武则天下次拿到有智人的机器之争，也好按应该行的话，你也行的话没表情的地质，人格意义主要好学净负责，地形净负能支持净负治水修身都是谁，治人治谁治人都是治天下国家，以防我天下

长生久世之刀致大国若烹小鲜已到离天下，其悔不神，非其伪，不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交不言大国者下流天下之交天下之聘，聘偿已净胜名已净为下，获大国以下小国资取小国以下大国则取大国故

大国者下留天下之交天下之聘，聘偿与净生度以净为下，故大国以下小国则屈小国以下大国则取大国，故或下与取或下而取大国，不过欲兼蓄人。小郭不过欲入世人负两者，各得其所欲

若充其用不穷，大直若屈，大巧若浊，大应若处赵胜寒晋胜九，请尽可以为天下正第九章，知足天下有道，却走马已分，天下无道容马生于交，最莫大于可遇，后莫大于不知足鸠莫惨欲得，故知足知足横足矣