三妻四妾说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

中国男人都有处女情节，他们当然希望自己爱的女人是纯洁的，处女一生只爱自己一个人，他们自己可以三妻四妾，却不许自己的女人出轨，哪怕精神出轨，他们也会很痛苦，更不用说身体出轨了

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

作为一代君王，自然少不了三妻四妾，六怨七功的君王也是人，世人就会犯错误，只不过有的人犯错会掉脑袋，有的人犯错会损失金钱，有人犯错，会家庭破裂，而他犯了错，则断送了自己的大好江山

他的父亲严庭之因为妻子年老色衰而形成厌烦，宠爱一个脚阴的小妾。严武的母亲虽然心里非常难过，但那个时候的男人们哪个不是三妻四妾，所以尽管心里没怨，脸上却不敢表露出来

作为女人，你家的厨房千万不能在北侧，也不能在东南侧，否则你就是你老公的大老婆，你老公可能还拥有三妻四妾，如此，你辛辛苦苦操持家务，却不能得到老公应有的疼爱你苦你累，你活该你哭，你闹你无奈

人们能容忍一个男人，包括傲代塞的设置包，更多的待不能容忍一个邪妻良母，通一次情己切的封建社会己切，你的封建社会传承下来，男人可以塞切三妻四妾，老女人必须忠贞如一，社会对达任何女人的不同态度是女人在感情方面

好像在中国传统的社会中，男人为了能够拥有三妻四妾，又害怕自己的妻妾会红杏出墙，在男人掌权的社会里创造出女人的珍操，让女人的珍操价值远远超过本身的一切，存在价值及人性本来的存在