眼前未知

如果我们想渴望打开灵性的入口，那么一定是需要有一些勇敢和勇气的，因为你要去探索，未知就是，所以实际上我们所有的人，我们在生活里面都是活在未知里的，明年，明天甚至眼前的下一秒都是未知的

你会看到世界的声明，在临终临深处顿立在雾霾里，建议在未知中等待更多人去发现，在发现中展现更多的未知见识，浅薄就只看到井口，拓源了天地走出去，世界才会真实的展现在你的眼前

我们第一个深刻的印象来自于铺展在我们眼前的壮观景象，他的壮丽，他的永恒赋予了我们，使我们天真烂漫。对于眼前一个个新颖的发展，我们还不甘心和他告别，或至少把这种考虑留到未知的岁月

则是熟之论，语有之命，未知若何，常做落寞险，及时登顺利，常坐常做落寞险，即适当顺利，即面当容险，常做落寞险，及时的顺利常做福利，想即眼前足，时常做平聚险，及人相爱，见常做恐惧想

如疾病未知，若和及命单容险，常做落寞险及时单顺利，常做福利险及眼前足时常做贫惧险及人下哀见，常做恐惧险极佳是万众常做卑下，想其学问，颇有常做，抢路想远西洋祖宗之德

辱之命，未知若何，即命当容，显常做落寞，想及时当顺利，常做福逆想及眼前足食，常做贫惧，想及人向爱见常做恐惧，想及家事望重常，做悲下响及学问颇忧，常做浅漏响远，思养祖中之德

将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视着乌杜林。柳禅时主持林佑禅师住持伪山后收了两位高祖及营商余香人。在禅堂内，林有禅师对他俩说无论过去，现在将来佛里都是一样的

乳之命未知若何，即命当乳腺长度落木，想即是当事例，长度活腻，想即眼前足是长度必居，想近日向进种长痘恐惧响即驾驶，望重长痘被下响，即全部颇有长痘浅露响，掩饰掩私养祖东芝的近似

我站在了黑非洲的地盘上，向未知的世界扑取苏丹首都喀土木灰黄色的地面，灰黄色的房屋，一切都是辉煌的，就像颜料打翻，在画布上满眼见一色，眼前赫然出现一栋有设计感的高楼

如知命未知若何即命当容险，常做落寞，想及时当顺利场做福利，想及眼前都是常做平均想及人相爱，见常做空均想袁世阳祖宗制造近似该父母执行上司报国之恩下司造价，支付外司即任执行内司嫌弃执行

他和其他奴隶一样，经过飞人的折磨，已经完全任了命，只想能活下去就好，他完全没有反抗，跟着这个练奴师踏上了未知之旅，但令他想不到的是，眼睛上的黑布被取下后，眼前竟然会是这幅场景

那时候，全世界的科学家都认为原子是构成物质最基本的单位，根本不知道原子内部还有结构可以放射出射线，伦秦当然也不例外，可是眼前的实验却提示出原子内部有种未知的射线放射出来

未知昆僻护未知前亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气，至而用之。未知法利用出入，明显用之未知神是度，亦有太极是生养仪生四项生八卦定即胸，即双生大业事，故法相莫大乎

心神恶以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服事故和护未知坤庇护未知前，亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之，未知法利用出落，明显用之未知神事，故亦有太极事实

世神世心神勿以前民用圣人以此灾戒，以神民其德不是故，何乎未知，必乎未知前，亦何以避未知，便往来不穷未知观乃未知，相乃行行乃未知，气质而用之，未知利用处入明显用之