澧州大鼓第一鼓王周子舫

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

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只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

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周子涛还想解释沈月雪直接一个水系术法丢了过去，将周子韬从上到下洗了个干干净净，小脸儿没了灰土的遮挡，大长老整个人都惊了，还真的是周子韬子子偷那声调好似被掐住了脖子的攻击，尖锐而次二

作为两淮地区的盐业垄断集散地，以及作为南梁北运的曹运中心，还有便捷的水运条件，使得清代时的扬州四方豪商大鼓灵机迷掷乔济沪居者不下数十万。扬州的繁盛，使得康熙六下江南有五次经过或停驻扬州

青岛警卫员夏东青按例去避风洞，看望项英，周子坤两位首长一道洞里便看见项英周子坤皇城三人倒在血泊中，刘后总不知所踪，他赶忙跑到夏洞，悲痛的对谢忠良，李德和康东北等说想因周子坤两位首长已经遇害皇城被打伤

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