寺庙里的大鼓

广胜寺在中国古代寺庙里名气挺大，今天是全国重点文物保护单位，除了历史悠久这个原因以外，还因为这庙里有很多宝贝，号称广盛三绝头一样，宝贝个头比较大，一到广胜寺就能看见

由于明武宗一支武子乾宁幼子异想天开，打算以宁王的世子入祭大同。作为明武宗的四子，他曾多次想把宁王的世子照入京中，到太庙里去做个寺乡，用来作为入寺的初步，咸宁和宁王

那当然了，寺庙确实也是需要对我们一层来讲，对我们世界人来讲，寺庙毕竟还是你佛门最近的一个地方，所以我们出楼佛门的时候，我们都成为跑跑鸡舍，喜欢跑庙，但是你真正有了智慧，想要修行的时候，那么你庙里又不去了，因为你会发现，庙里只不过是一个方便之门

不像我们现在这样到处跑，他们都是一边在寺庙里做事，一边忙里偷闲打坐学习，哪有现在人这么好的条件，你是念佛的，就专门到念佛堂去念佛，你是打坐的，就专门到禅堂去打坐

只要从自己的本性中去找，就足够了到外界的事物中去找，比如到竹子中去，找到圣人之处，去找到金书中去，找到寺庙里去找到道教仙人那儿去找到此，为天理中去找都是物业，都是方向错了

一九一零年，英国一名探险家在缅甸北部丛林考察探险，偶然的情况下，在一座边远山区的大寺庙里看到一位老僧盘坐在空中，再深深的丛林上空飘了一圈儿，才慢慢儿的回到了地上

何以失去，佛陀说难道你还执迷不悟，甘露只是你生命中的一个过客，他被长风带来也被长风带走，他属于长风公主，而在寺庙里那漫长的日子里，你往下的甘草一直默默地爱慕着你

寺庙里面有很多人席地而坐，唱京台上有一个组合在唱京下面坐着的群众时不时地跟上唱弊端地段的旋律是一样的，但是每次的歌词都不一样，好像歌词是要重复唱京台上的人唱的最后一句

寺庙是座龙神庙，张高巡是在此求过向上，先为自己转运，哪知道每次都得到的是下下签，不仅气急败坏，在庙里写下来的时候是骂龙神不准他骂龙神的诗，不小心被路过的龙神看到

天池上面摆放一个香炉，里面插酒跟香画一张五路财神符。如果没有的话，可以在寺庙里请一张五路财神符，把自己的生辰八字写在五路财神服的后面，五路财神符的后面，把五路财神府折好，折成一个三角形

玉菜，东北菜，护菜，精菜等，同时也整理出历史上各种流行过的菜系，如宗教寺庙里的素菜系，宫廷菜系药膳系，清真菜，孔府菜随缘菜，誓似素菜，谭家菜又叫官府名菜，是清末官僚

二人吃饱后，便合记着回去杀点，骂和尚和道士。二人回到瓦罐寺，经过一番肝战，结果了一大分一道，可惜庙里那些和尚以为无人原就都掉死了，使劲和置身，于是拿了四中的晶莹

简称假成本梦稿本成高本中被删去气虚本上低保闲。曾作梅批说惜春亦迷是书中要旨金本山去谬疾。金句庚辰继续诸本海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春，出家为泥佛，前海灯共于寺庙，佛像前

在已知的一些寺庙里，我再次选择了哲蚌寺，不仅仅是因为它是藏传佛教最大的寺庙，也是格鲁牌中地位最高的寺院，更是因为游览的趣味儿折望死这里的每一块儿砖木，每一条巷道都有说不完的故事

据违宪制稿记载，恒彻上人是县城东北关帝庙住持有界形庙里种了不少葡萄，每当金风吹拂，累累满架竹蚕玉锤板桥到了寺庙以后，一边与上人闲聊，一边吃葡萄情深意浓碎，意为常