电视评书儒商同仁堂

第二章儒商真面目，人们一直视谋其中先生为当代中国的真正儒商而谋先生，更是以儒商自居，所有的鲜花和掌声都坦然接受，可谓是脸不红心不跳磨漆中妙嘴生花，为大家创造了一个又一个难得神话和谋其中传奇

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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从清朝康熙年间一直到现在，经经历了清朝，经历了中华民国，经历了中华人民共和国，他依然还在叫同仁堂听过的举手，专门同仁堂的后人企业传记，把它拍成那部电视剧，叫大宅门儿

从清朝康熙年间一直到现在，经历了清朝，经历了中华民国，经历了中华人民共和国，他依然还在叫工人堂听过的举手，专门同仁堂的后人企业的传记，把它拍成那部电视剧，叫大宅门儿

从清朝康熙年间一直到现在，经历了清朝，经历了中华民国，经历了中华人民共和国，他依然还在叫同仁堂听过的举手，专门同仁堂的后人企业的传记，把它拍成那部电视剧，叫大宅门

从清朝康熙年间一直到现在，经历了清朝，经历了中华民国，经历了中华人民共和国，他依然还在叫同仁堂听过的举手，专门同仁堂的后人企业的传记，把它拍成那部电视剧，叫大宅门

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

另外，如果你看过这部电视剧，你真的研究过同仁堂，你就会发现人家白家可不是光开同仁堂全体中国开头人堂不讲，还有笼黑漆胶桩开了无数的，这种店都是不一样的，品牌，不一样的省份，有无数个企业也会入股一些绸缎桩

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

天下离伤子贡如伤创新发展研究会计划同几个方面着手，让以子贡为代表的儒商精神在系列载体上传承，让更多的关心关注国粹文化，儒商精神的有识之士，将其更加充分的传承，发扬光大

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

中国自古就有儒商之道，从君子爱财取之有道的子贡到深知古建商民，儒商文化的核心就是一句话，大商之道，利人利己，君子有所取，有所不取，是一个人的修养，而修养才是赚钱的最高境界