武情戏洛书

各位道友同餐大家好，欢迎您与大义斋主一起来参享易经的戏词传。我们接着上一讲的内容上一讲我们讲了何出图落出书，圣人则知河图洛书，我们讲了河图洛书的由来，以及它基本的相意

到这个时候，河图洛书就被并列的不可分割的列在了一起，而且还形成了流传至今的关于河图洛书认识框架的这么一个确定，不仅仅暂时响锐了河图和洛书的认识框架，注意是框架还不是具体的形成以后它的具体的内涵概念随着后续的历史不停的变化，具体以及丰满

洛叔真要度洛叔林准厅，这个是九种宋代的时候，河图洛书又加进了新的内容，是容天文，人体阴阳，橡树为一体的。关于河图洛书的解释非常的多，有人认为它是古代人类对天象的记载

的话，管仲就劝他，因为管仲是河图洛书的传承人，他就说他说你没有见到河图洛书，没有见到古太就快古太极图，这三个图的能量非常高，就一说他没有天没有送给你，你现在不是天售的，所以你不能对周王不敬

阳的顺时针的洛书，他就告诉你两仪下面还可以变四象，你看它洛书里面气的走向就出现四个系统，阳顺时针的一到三阳逆之增的七到九阴的顺时针，四到二阴的逆之争，八到六，它四个不一样，就变成两仪生四象

时燧人氏以太乙之女星为北极星，燧人氏发明大山薄木太阳历燧人氏发明河图洛书，科诺耶劳创洛书星象力创造人类早期的符号文字，燧人氏发明陶文，创造十天干燧人氏，创立八所准神规表计力

汉大兴之倒在九世之王，丰于泰山，刻实筑记，善于良父退审考武河图河谷偏远，地流之秀。九明之势地行德封克正河图提流语曰九世之地，方名胜迟，横聚九州平天下雨洛书真要杜月赤三德昌九世会修复和地纪，免客风孝经，功命绝缘

这是河图洛书要出的前兆，于是黄帝便和天牢等。由于洛河之间沉迷于河中杀三生摘戒，最初一连是三天大雾，之后又是七天七夜，大云接着有黄龙捧图自合而出，黄帝贵接过了，只见图上五色碧巨白图，蓝月竹文正是河图洛书

洛书上是纵横斜有三条线，每条线上都有三个数字，每条线上的三个数字之和都等于十五河图洛书和二十八星宿黄道十二宫对照他们之间也有密切的联系。喜欢经典古籍和传统文化的一些听众可能最近都看了央视热播的典籍里的中国这档节目首发第一期

意思很明白，张理认为，无论是刘牧的艺术构印，图中的河图乐书，还是朱熹的周易本意，卷首所赋的河图乐书都不是真正的河图洛书只有他的天地为何之术图，才是真正的河图。洛书刘牧朱熹的图仅是天地为何之术的派生命，至于如何旋转，如何交互错综而生成拔

中午又有方中藏土之妙，河图以具落书之体，落书石油，运用河图之料，焉将图书既有方圆交互，表之以图汉刘氏云河图洛书相为经纬八卦九章相为，表里词语自有传授，非汉儒所能言也

江南汉乐府江南可采莲莲叶和田田鱼，戏莲叶间鱼戏莲叶，东鱼，戏莲叶，西鱼戏莲叶，南鱼戏莲叶，北登总持隔层身高阁逼朱天登。临近日边，秦开万景术朝刊武林边箭外低情领窗中。小卫川早知清敬礼常院奉金仙即左省杜十怡。陈生连部区单币分潮线紫微小随天仗路，目者欲相归

十二个宫位代表了每个人生命中的不同情境，他是十二个不同的生命舞台，当行星的演员在不同的宫位舞台上出场，就会演出不同的戏，如果落入武功，就会演出跟武功有关的爱情戏

以上乃洛书之相，黑白表示阴阳二落书之数，一五行之用数落书之数一，二三，四五，六七，八九，阴阳合为四十五数，乃五行之用术大眼之术五十，其用四十九是卦象战士体用之数

河图洛书系传曰河出图落出书圣人择之书，故命曰河图在东旭论语和不处图礼记礼韵乐山出汽车合出马图引春秋维何已通前出天包落，以刘坤土地服合龙突发落归书城河图有九篇落书有六篇