真我不拘于形

手势上扬，代表着赞同满意或鼓舞号召的意思，有时候也用以打招呼朋友见面，远远的扬起手喽。演讲或说话时手势上扬，最能体现个人风格，表明演讲者或说话者是个性开朗，豪放，不拘于形式的人

从心灵深处的灵魂中来，前面讲过人心的中心部分存在着灵魂的最深处，存在着因称之为核心的真我。所谓真我用所谓真，我用真善美三个词来形容自愈，贴切，它是最纯粹，最美好的心

当逐渐接近这个目标时，会感到虚拟的慰藉，心灵的放松，真我的呈现，会释放出很多的创造力，连接帮你强化人际关系，追着内心越来越多的得越来越多的真我呈现，我们会感到与所有周围的真我连接

自然而然的滋养他人，连接用我们的真，我跟别人的真我相互连接，用真我与外界环境连接，能让各个部分和谐的领导者，这个就是真我高平静，不受任何情绪的伤害，持续的身心凝聚与真我的状态密不可分

头脑回到他原来的地方，享受到的喜乐就是真我本身同样的在睡眠萨摩迪和婚礼中，或者在获得渴求的事物除掉不喜欢的事物的时候，头脑转向内，在经历到真我和喜乐，就这样头脑不停地从真我中走出来，又回到真我一个能走在外面晒过太阳的人

我真正的亲密是两个真我与真我的相遇，保护曾太后，我们碰触不到自己的真，我也碰触不到别人的真我保护。曾之所以太后是因为有太多的伤痛，我们惧怕这些伤痛不敢去面对他们

当我们内在的不同部分平静下来时，真我就出现了，或者说以平常心忠正的对待头脑中的情绪，想法和观念，不受到情绪或想法的影响的状态，就是真我状态抵达真我的状态，称之为心理

要不要尝尝我拳头的滋味，又比如手势上扬，代表着赞同满意或鼓舞号召，有时候也用以打招呼，演讲或说话时手势上扬，最能体现个人风格，表明演讲者或说话者是个性格开朗，豪放且不拘于形式的人

大家不必过分的担心你画画的问题，像前面所说的不拘于形式的思考本身可以最大限度的激活我们的大脑，多做思维导图的分析和解决问题的练习，能够拓展我们思维的广度和深度，让你更从容地面对各类问题

我平时在我们真我的外侧重重包裹着知性，感性，本能等心灵的不同层次，但是每个人心灵的最深处都拥有无上纯粹，美好的真我利他之心，亲切美好的关爱之心，都是这个真我发挥作用的结果

如果将自己的身体和真我的力量混淆，我们就会忘记真我所具有的巨大力量，会认为信念系统都是真实的，但信念系统并非来词我们自己，而是在成长过程中逐渐形成的信念系统，让我们相信是身体层面的问题束缚了，我们就会有很多恐惧，担心，焦虑限制等

到失望脆弱部分被激发保护部分出现掉头，回到自己以自己的保护者交流，清晰的看到保护者保护的脆弱部分，让真我提内在保护者的部分和内在脆弱的部分说话自己的真我状态，激发对方的真我状态

他只有经验到痛苦，实际上当欲望得到满足，头脑回到他原来的地方，享受到的喜乐就是真我本身同样的在睡眠沙漠里和婚礼中，或者在获得渴求的事物除掉不喜欢的事物的时候，头脑转向内，在经历到真我和喜乐就这样头脑不停地从真我中走出来，又回到真我一个人走在外面晒过太阳的人，当他走进树阴的时候，会感到阴凉

用广阔的胸怀容纳他们那么心灵不但并未受到污染，反而更加重建官员，恍然大悟。观水学做人时常自省，便能和光同城愈深邃愈安静，便能致柔而有骨，执着而穿石，以天下之至柔，驰骋天下之至坚，时常自省便能灵活处事不拘于形式

尼萨加达塔我只安住于真我中。一九八零年七月九日，尼萨小达塔说要明白，并不是独立个体，拥有哲能支持力，而是融资之力。掌管着数不清的个体形态，有什么东西已经出生或将会死亡