相声之讲规矩

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

据法他不讲，但是从这里可以看看出来的话，马建中当时是对许多的关注，他最终就不得受到他人讲到明理被他之用总文化启蒙的治国品，天安下用的，西文的规矩，西德文法居法的规矩，不对文法的规矩

也有一些情况可以表现出行业内部相声，前辈相声，艺人的同气连之帮扶与共讲义气的事情。比如几个艺人连续演出，突然间有一位的家里来人送信儿，老母亲去世，那这位就不能演出得，赶紧回家料理后事

各位咱们接着说刘一达的北京老规矩，人情愤往人情分网也是老北京的土画，但他又是北京人的老规矩。老北京人重视礼数，亲戚朋友之间讲究礼尚往来，人情愤往，算是礼尚往来的一个方面

违断守纪律，讲规矩，要落实，在行动上践行于教育教学常规工作中，为办好人民满意的教育做出贡献，做让人民满意的教师做到手机律，讲规矩，争做四有好老师参考标题二做而论道，不如起而行之

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

孔子说，有益的人有三种喜好有害的人，也有三种喜好这有益处的人与有害处的人所乐之事不一样，有益处的人喜欢礼乐，什么事情都研究，修个规矩，讲究个规矩，有礼节，进退有度，喜欢道人之善

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

我就给自己立个规矩，我是说假话，迎合他们的迎合，这个家长迎接迎合这些咨询我的人还是讲真话讲，真正有帮助别人的话，我就可以自己立了一个规矩，我要讲真话讲，真正能帮助到对方的话

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇