末世前行录

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

这世上没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更坚持，更努力激励我们前行的不是励志语录和励志故事，是一直在前行的路上努力奋斗的自己增广贤文这句当时若不登高望谁信东流海牛身告诉我人生中的每一条路

如果上师发现弟子的修行不合格，会让弟子继续修持，直到通过验证秘法修行很讲究次，第在没有求得前行之前就听讲正行，或者在修持前行的过程中，外前行和内前行颠倒受持都不符合次，第修无上大圆满法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等

来续前行，包括的话也有我们的话，也可以听录音你不来，你的小伙伴会不会录视频给你录音给你，包括我们上河云学堂的话，我们讲个上河云学堂的话，都会有一个那个青年礼包是怎么样的

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

来去升级乡村乡间农家竹林某屋凌水，长春水边，杨柳树珠，钟甲桃，李飞燕一双忽高忽低来去圣洁气放风筝，青草地放风筝，乳前行无后行，青草地放风筝，乳前行无后形，青草地放风筝，乳前形无后形，青草地放风筝乳前行无后行青草地放风筝乳前行伏后行青草地放风筝孔前行无后行青草地放风筝，乳前行无后行

当我的姐夫对我说你喜欢旅行，你看过一些关于旅行的电影或录像，你们在录像中看到海边美景海滩棕植树，看到一对夫妇骑着马，沿着沙滩在美丽碧蓝的水中走过，见着水花一路前行，这太浪漫了

保持初心微笑前行闲暇，听一首老歌，时不时就会把人带进一种回忆一种境界，那是小时候活蹦乱跳的情景，火灵活现的出现在了遥海里面，记录着许多童还时期的童真同去，那情景就像是一首诗记载的儿时的天真浪漫

成功的途中，不需要过多言语前行的录像不需要过多悬滑，只要我们不断深色的不动声色的创造，不动声色，懂声色，愤世世界，变世界不动声色的认识自己改变自己，这世界很宣泄，很杂乱

后来安马何时寻刀，身下马入井，阴阳花雪落赴白平青鸟飞去，侠红青炙手可热死绝轮是某。近前，陈翔称哀江头杜甫少林引导吞声哭春日前行旭江区江头宫殿所圈门细流新浦为谁录

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

打好外前行的基础非常重要，在修行时共同外前行可以单独修，也可以与不共内前行一起修修，行前一定要仔细阅读，发给大家的这本普贤上师言教，这个修法非常简单，也容易理解，修行人来讲又很重要

大圆满前行修法包括共同外前行与不共内前行，共同外前行是险宗，密宗等教法共同的修学基础，包括侠满难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚等，也称为四种艳离修持，侠满难得，寿命无常，可以使我们断出对今生今世一切享乐的贪恋与希求之心

如果中间因素是由前行为引起的话，应该判断了后结果与前行为之间依然存在因果关系之如此道理很简单，尽管出现了中间因素，归根结底还是由你前行为引起的，没有前行为就没有中间因素